九年级语文教案 初三语文教案【优秀7篇】

作为一位优秀的人民教师，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么优秀的教案是什么样的呢？下面这7篇初三语文教案是精优范文为您整理的九年级语文教案范文模板，欢迎查阅参考。

九年级课文语文教案 篇一

教学目标

1.把握本文的写作思路，把握文本内容。

2.品味山水画的意境，认识“意境”的本质，培养传统审美情趣。

教学过程

一、导入新课

同学们，我们已经学习了不少中国古典诗词，也屡次提到了“意境”一词，同学们能结合我们所学过的诗词解释一下什么是意境吗？

提示：如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，构成了一种融合人情的雄浑意境。 可以说，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。

二、教学新课

目标导学一：认识作者，了解其“意境”观

李可染(1907—1989)，江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的_。李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山水。43岁任中央美术学院教授，49岁为变革山水画，行程数万里旅行写生，晚年用笔趋于老辣，擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。 李可染先生曾在他的书中讲到，“意境是什么？意境是艺术的灵魂，是客观事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工达到情景交融、借景抒情，从而表达出的艺术的境界、诗的境界，就叫意境。”

目标导学二：文章初探，把握文本行文思路

1.在文中找出作者原话，说说什么是“意境”。 明确：意境就是景与情的结合；写景就是写情。

2.要怎样才能获得意境？请你结合全文做简要概括。 明确：首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。然后将这种思想感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来，请结合最后两段做简要说明。

明确：作者认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。

4.结合上述分析，请简述本文行文思路，并为本文划分结构。

明确：全文可划分为两个部分，第一部分，作者先点出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者谈及获得意境的方法，即通过深刻观察对象以把握住对象的精神实质，激发出绘画者本身的思想感情并融于画作之中才能创作出有意境的作品。此外，还指出绘画时要站得高于现实，才可能全面深入。最后还谈到想要表达出意境，还需要有与其相辅相成的山水画要素，即意匠。

目标导学三：深入探究，理解文本艺术内涵

1.展示山水画图片与山水摄影图片。请同学们结合第一部分内容说说，在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？ 明确：山水画不是地理、自然环境的说明和图解，其更重要的是表现人对自然的思想感情。可见，山水画具有其精神实质，这也就意味着它永不会为山水摄影所取代。

2.作者要说的是山水画的意境，为什么要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境。

明确：按照作者的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人与朋友的深厚友情。描写自然的景色与绘出景色无异，且作者提到“意境就是景与情的结合”，可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无二致。因此，作者在这里以已经学习过的诗歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意境。

3.“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的？你认为这个观点正确吗，请结合你的个人经历做简要说明。

明确：作者以齐白石画虾为例来论证了他的观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚忍，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚忍的品质是那样真实。

4.请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。 明确：写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景；它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，他们又必然高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。

【教学提示】 四个探究题设置均有一定的难度，尤其是最后一题，由于大多学生对艺术的鉴赏能力与基本鉴赏理论不足，得出答案并不容易；教学过程中教师宜从各方面引导分析，切勿将答案直接予以学生而达不到教学目的。

目标导学四：赏析山水画，品味意境 展示李可染老师画作《万山红遍》，教师引导做简要赏析。

“看万山红遍、层林尽染”是_词作《沁园春·长沙》中的名句，描述了深秋时分，湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮丽奇景。“万山红遍”这一题材其实很少有画家敢尝试。一方面，“万山”之意境颇为辽阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能力，若非胸有千山万壑，则根本无法表现“万山”;另一方面，“红遍”给中国传统山水画出了个大难题：历来山水多以水墨描绘，仅作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。然而李可染先生却迎难而上，开始大胆尝试创作“万山红遍”。其时，李可染先生恰好占据了天时地利人和。1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林、从中国到欧洲，可谓千山万水走过。1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。这时，他动笔做出此画，而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂的方法来表现秋色，红为主调，以墨作底，既强调了“遍”字，同时，也使秋色更红火、更热烈、更带有丰收后喜悦的气氛。

【教学提示】 设置此赏析，并非使学生达到品味山水画意境的高度，而是借此画深入理解文本内容。

三、板书设计

意境概念定义：景与情的结合

获得方法深刻认识对象，产生思想感情

写景时写情，源于现实超越现实

初三语文教案 篇二

《唐雎不辱使命》课文原文

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

《唐雎不辱使命》语文教案

教育目标

1、学习本文通过对话描写表现人物形象的写作方法。

2、培养学生复述、翻译、朗读的能力和严密的逻辑思维能力和表演能力。

3、学习唐雎作为小国之臣却不畏强暴、敢于斗争、善于斗争的精神。

4、领悟本文言辞的巧妙美。(言之有节，言之有据，言之有力。)

教学步骤第一课时

导入新课

同学们也许听说过战国时期荆轲刺秦王的故事吧。荆轲在易水上辞别燕太子丹时，慷慨悲歌，“风萧萧兮易水寒，壮土一去兮不复还”。这就是《战国策》里描绘的燕赵游侠之士的形象，虽然他最终失败被杀，但他的故事却一直为后。人传诵，给我们留下了深刻的印象。今天我要讲的则是另一个故事：作为小国之臣的唐雎，在秦王寻衅威胁的情势下出使秦国，能够毫不畏惧，敢于同秦王展开面对面的斗争，最终理直气壮地折服秦王，不辱使命。这种勇气是难能可贵的。这里的唐雎，是《战国策》里塑造的又一个游侠勇士的形象。

(一)教学过程

1.作者、背景简介。

《战国策》是西汉末年刘向编写的一本以记言为主的史书，是一部国别体史书。它叙事年代上接春秋，下至秦灭六国为止，约二百三四十年时间，是我们研究战国时期历史的一部重要著作。它叙事长于铺陈，多加渲染夸张，写得有声有色；语言生动流畅；善于在矛盾冲突中运用对话刻画人物性格，人物形象比较鲜明丰满；在论辩中往往采用故事或寓言作比喻来说明抽象的道理，富有文学色彩。所以它对后代的散文著作有很大影响。

这篇文章记叙了战国末期的一段故事：公元前230年和公元前225年，秦先后灭亡了韩魏两国；安陵是魏的附庸小国，秦想用诈骗手段并吞安陵。安陵君拒绝秦王的要求，在秦王不悦的情况下派遣唐雎出使秦国，目的就在于保全国土，解除与秦国之间的矛盾。

2.全班齐读，然后正音正字。

弗fú雎jū怫fú跣xin抢qiāng傀guī祲jìn缟go挠náo谕yù

3.同学反复朗读，可按照每行为一组的顺序举行朗读比赛，以此激发学习读书的乐趣。

4.借助工具书和参考资料，自行疏通文意，同桌之间可以讨论。

5、文章可以划分为几个部分？全文共四段，可以分三个部分。

第一部分(1)叙述唐雎出使秦国的缘由。

第二部分(2-3)写唐雎和秦王面对面的斗争。

第三部分(4)写秦王被唐雎的浩然正气所折服。

(四)整体感知

请同学们用一句话说出课文的主要内容。

本文通过唐雎面对暴秦展开斗争直至折服秦王的记述，赞扬了唐雎坚持正义、勇敢无畏的爱国精神。全文短小精悍，全部用人物对话来叙写和展开情节。

(五)总结、扩展

本课注重了学生朗读能力的培养，疏通了文意，使大家对《唐雎不辱使命》一课有了整体的感知。在战国时期有很多“士”，这个特殊的阶层流传下来许多故事，如毛遂、蔺相如、晏子等，课下可搜集一些。

(五)布置作业

认真阅读，逐句翻译，以小组为单位编写剧本，突出唐雎和秦王的舌战。

第二课时

导入新课

《战国策》论证说理周密严谨，笔锋犀利。综论形势，无不纵横捭阖；指陈利害，无不锋芒毕露。《唐雎不辱使命》以短小的篇幅，写了一个结构完整的故事，情节曲折，人物有鲜明的个性，使人读来如见其人，如闻其声，如临其境。今天我们就来体会一下。

教学过程

一、分各色朗读课文。

二、根据课文内容的理解，简要回答下列问题。

1.为什么说唐雎没有辜负使命？

秦王要求用五百里土地换安陵君的封邑，实际是要并吞安陵。而在当时这是不可抗拒的。唐雎奉命出使，凭着自己的机智勇敢，面对横蛮狡诈、色厉内荏的秦王，不畏强暴，敢于斗争，不被威势压服，最后使秦王放弃了易安陵的打算。唐睢维护了本国的尊严，出色地完成了使命。

2、秦王与安陵君“易地”并非真心，何以见得？

秦王并非真心易地，意在吞并。A.“秦王使人谓安陵君曰”可看出秦王对安陵君的轻视；B.“寡人欲以……安陵君其许寡人”可看出秦王口气强硬，并无商量余地；C.秦王不说，可看出秦王名易实夺的心理

3、安陵君拒绝了秦王的无理要求，实际上是一眼看穿了秦王的真正用心，那为什么还要说“大王加惠，以大易小，至善”的话呢？

安陵君虽然对秦王的野心洞若观火，无奈在敌强我弱的形势下，为争取周旋的余地，没有当场揭穿秦王的骗局。

4、本中怎样体现秦的强大和安陵的弱小？

5、说说“秦王不悦”四个字在故事情节发展中的作用。

“秦王不悦”引起故事的开端，贯穿整个事件的全过程，对情节发展起着推动作用。

6、秦王说，“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也”的盲外之意是什么？

言外之意是我秦王如果不“以君为长者”，“错”起“意”来，就会把你和韩魏一样灭亡。

7、秦王说，“天子之怒……千里”，唐雎说，“伏尸二人……今日是也。”他们各表达了什么意思？

“天子之怒”是秦王慑服唐雎的话，意为要发动战争，消灭安陵；“布衣之怒”是唐雎回击秦王的话，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保卫安陵。

8、文中秦王、唐雎分别是一个怎样的形象？

秦王：骄横、狂暴、狡诈、阴险落架。唐雎：有胆识、正气凛然、不畏强暴。

三、教师小结。

这篇记叙文，写了唐雎忠于使命，不畏强暴，敢于斗争，敢于胜利的英雄气概，揭露了秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得了很高的成就。

四、作业。

查找资料，了解外交那些出使他国而“不辱使命”的人和故事。

唐雎不辱使命教学反思

《唐雎不辱使命》是一篇经典的古代文学作品，出自《战国策》，文章以记言为主，情节跌宕起伏，矛盾冲突尖锐，人物个性鲜明，言辞颇有深意，耐人寻味，值得细细品味。

在《唐雎不辱使命》一课，我自认为对学生的主动性的发挥还是比较值得一提的。

在导入这个环节，我设计了尼克松与周恩来的精彩对话，让学生在进入新课之前就对如何得体、巧妙的说话产生了浓厚的兴趣。正当学生为周恩来机智的回答叫绝时，我顺势引人了古代外交家——唐雎，连带着介绍了课文背得。打铁要趁热，我这开头一个高潮，让学生觉得作品中的人物不那么讨厌，文言文也不都是枯燥无味的了，在很大程度上调动了学生学习的积极性。

接下来的“读——译”均由学生自主学习、合作探究，教师加以引导，激发学生的求知的欲望。先让学生认真听老师范读，给自己不懂的字注音，然后考考大家的记忆能力，再让学生读课文，比一比谁读得好。有了这个激励，学生在听课文录音时就格外认真，特别是一些后进生更认真，这可是以前从未有过的现象。另外，《唐雎不辱使命》这篇文言文字面障碍较大，如何让学生在短短的几堂课里掌握重点字词句，这是一个需要教师仔细斟酌的问题。因此我在设计这个环节时就采用洋思的文言文教学模式，采取了让学生自学为主的方法。让学生先借助工具书自己翻译，接下来一人一句进行翻译，有不同意见的学生再发言，最后教师评讲并将重点词语的意思板书在黑板上。我们都知道，学生都是好胜的，哪怕是成绩很困难的学生，他也期盼能在课堂上答对一个问题，得到老师的微笑。从教学结果看，这个方法还是比较得当的，学生的整个学习过程是趣味盎然的，极大地提高了学生积极性。因此，当我课文学习结束时，学生也能流利地翻译课文了，甚至还包括那些学困生。

关于文章分析我着重从文章人物对话推动故事情节、展现人物性格这一写作特点入手分析，让学生先按导学稿的内容进行自学，然后小组进行交流。构建了一种学生自主学习、合作学习、探究学习的新学习框架。借以培养学生的创新意识和实践能力。

再有，本节课在强调形成积极主动的学习态度同时，注重学生基本技能和正确价值观的培养。通过故事复述、分角色朗读课文、为人物设计神态、动作等活动，培养学生运用对话描写塑造人物形象的能力。同时培养学生的爱国精神。学生在感悟唐雎这种刚正不阿的精神的同时也有自己独特的想法，即唐雎在文中所提到的“怀怒未发，休祲降于天”以及与秦王同归于尽的想法是否值得提倡。由此在课外活动时学生又展开了一场小小的辩论会，各抒己见，在讨论中恰到好处地解决了本节课的难点。

本节课倡导自主、合作、探究的学习方式，教学生学会了学习。当然也有遗憾之处：1、学生的层次不同，讨论时层次低的学生因有老师听课而不好意思举手发言部分丧失了话语权，学得相对被动。2、分角色朗读不够充分，学生未能读出秦王的语言特点。3、时间分配欠合理化，学生没有充足的时间去进行朗读。因此，在以后的教学中，在转变学生的学习方式的同时，更要加强时间分配方面的学习，使课堂教学更富有生机。

总之，通过这篇文章的教学，我明白了教学相长，相辅相成的道理，同时，也为我进一步探索课程改革的奥秘提供了一个鲜活的示例。

初三语文教案 篇三

学情分析：

教学本文，重在引导学生理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格，理解诗化的语言中蕴含的深意。由于学生对时代和思想背景感到陌生，在教学中应避繁就简，从正义感切入，帮助学生理解雨果对伏尔泰的高度评价，对启蒙思想的当代阐发。

教学目标：

一、知识与能力

1、积累词语，掌握“陨落、睿智，恪尽职守”等词语的形、音、义，并学会运用。

2、了解启蒙运动，浪漫主义以及伏尔泰、雨果在人类思想史上的非凡地位。

二、过程与方法

1、整体感知，了解伏尔泰为人类所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇敬之情。

2、体会雨果饱含激情的演讲风格和理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。

3、学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象的方法。

三、情感态度与价值观

感受作者及伏尔泰的人格魅力，学习他们为自由、平等而战的宽阔胸怀和对人类的解放事业执著追求的精神，树立正确的人生观、价值观。

教学重点：

1、从雨果包含激情的语言中领略两位杰出人物的思想光辉。

2、了解伏尔泰为人类文明做出的贡献：通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；

以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

教学难点：

1、启蒙运动在西方历史上的重大意义。

2、伏尔泰所处的时代及思想背景。

教学方法：讲授法

教具准备：资料书及伏尔泰的相关资料

课时安排：2课时

教学步骤：

初三语文教案 篇四

《鱼我所欲也》

一、检查学生读课文

二、整体感知

1、疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。

2、请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。

【熊掌]熊的脚掌，是一种珍贵的食品。

【得兼]同时得到。

【有甚于】比……更重要

【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。

【恶]wu4，厌恶，与“欲”相反。

[患]祸患，灾难。

[使]假如，假使。下文“使”义同。

【何不用也]有什么不可以使用的呢？

【由是]按照这种方法。

【是故】因此，由此可见。

[非独]不仅仅。

【勿丧]不丧失(其本心人

3、请学生翻译第2段，注意以下字词的解释。

【箪]古代盛饭用的圆竹器。

【豆]古代盛饭或其他食品的器皿。

[羹儿郎g，煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。

【呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔，助词。

【蹴尔]用脚践踏着。

[不屑]因轻视而不肯接受，不愿意接受。

[万钟]钟：古代的一种计量器名。六斛(hu2)四斗为一钟。万钟：指

很厚的俸禄。

【何加](有)什么益处。

[奉]奉侍。

[所识穷乏者得我与]所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通

“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。与：通“钦”，语气词。

【乡为身死而不受]乡，通“向”，以前。为，为(之)全句：从前为了

“礼义”宁死也不接受。

[今为宫室之美为之]第一个“为”，Wei4，介词。第二个“为”，wei2，动

词，这里是接受的意思。

【是亦不可以已乎]是，此，这。已，停止，放弃。

【本心]天性，天良。

三、内容结构分析

第一段

本段可分为四层。

第一层(“鱼，我所欲也”——“舍生而取义者也”)，第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念。鱼是美味，人人可食；熊掌也是美味，但其美远远胜过鱼，且不易得，因此舍鱼而取熊掌。孟子以鱼喻“生”，以熊掌喻“义”，形象地区分了“生”与“义”的价值高下。第二句是由第一句的设喻引出来的论点：“舍生而取义者也”，这是本文的题旨。

第二层(“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”)，从正面阐述，说人们把“义”的价值看得高于生命，所以不能苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义。这里所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”。

第三层(“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”)，正反对比，进一步阐述“义”重于“生”的道理。先从反面论述，用两个假设复句反问，如果人只是欲生恶死，那就什么事情都做得出来；接着用“由是”开头的句子做正面论述，说明事实上人能不贪生，不避患；最后用“是故”两句得出结论，证明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，因而人能舍生取义。

第四层(“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”)，这句话运用了递进论证法，前文已论证“义”字的存在，这里使主题升华，证明“义”字不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，无处不有，只是贤者更能保持罢了。

孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西。也存在比死亡更可怕的东西，那就是“义”与“不义”。“义”是人类最宝贵的一种品德，为了“义”，人们可以不避祸患，直至献出自己的生命。一个真正的人，决不能因贪生怕死而行不义之事。孟子从“性善说”出发，认为人生来就具有羞恶之心，这是一种善心，它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。

第二段

本段可分为三层。

第一层(“一箪食”——“乞人不屑也”)，从正面举例，以“一箪食，一豆羹”为例，“呼尔”、“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”也不屑接受，这就是“羞恶之心”。以食“嗟来之食”为“羞’，这就是“义”的观念。

第三层(“万钟则不辩礼义而受之”——“所识穷乏者得我与”)，从反面举例，说明不辨礼义而收万钟之禄，是失其羞恶之心，是为求“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物，这样的做法，不过是见利忘义。

第三层(“乡为身死而不受”——“此之谓失其本心”)，运用排比句，以“乡”与”今”对比，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”。结尾一句话，归纳了此段，照应了开头，这“本心”就是“羞恶之心”，就是“义”。

本段运用了举例论证和正反对比论证。作者将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，按财富的数量来说，“万钟”自然是多的，但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。然而，无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。

四、深入探究

1、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？

鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。

2、为什么鱼和熊掌不可得兼？

只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。

3、“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？

义；不义

4、“非独贤者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取义”的含义是什么？请根据下面一则孟子的语录概括总结。

“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也，弗思耳。”

5、孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。

如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。

6、课文第二段内容隐含一个什么典故？可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证？“贫者不受嗟来之食。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

五、延伸拓展

“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人 m.jingyou.net 诗句。

对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。

1、模仿下面一段话，发表对选择的感言。

选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……

2、请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义。

例：一个14岁小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁？这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，面对这种艰难的抉择，小女孩做到了无愧于心。

六、布置作业：背诵课文完成本课点津

初三语文教案 篇五

第一课时

教学目标：

1. 初步了解散文诗，体会想像的魅力。

2. 通过多种诵读方式感知文章内容。

3. 感悟作者美好的情怀，引导学生树立积极的生活态度。

重点难点：

重点：欣赏作者笔下神奇美丽的大海，感受作者抒发的美好情怀。

难点：散文诗中作者所表达的热爱和神往美好境界与美好生活的感情。

教学步骤：

一、创设情境，导入新课

1.有人说：比大地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。那么，同学们，把大地、海洋、天空、人的心灵结合起来，会是怎样的情景呢？不错，就有这样一处世外桃源等着我们去欣赏，那就是俄国伟大作家屠格涅夫笔下的《蔚蓝的王国》，让我们携手走进这迷人的王国。

2.简介作者与体裁

屠格涅夫，俄国现实主义作家。有“欧洲俄罗斯的第一位小说家”之称。早期作品以《猎人笔记》最为优秀。在整整四十年的创作生涯中，写过不少中短篇小说、剧本和散文诗，最重要的有《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》与《处女地》等六部长篇小说。屠格涅夫的散文诗，都写在他的晚年。这一时期，作者旅居国外，远离祖国，病魔缠身，但他仍然坚持写作。

本文是一篇散文诗。散文诗是介于诗和散文之间的一个独立的文学样式，它有点像诗，具有诗的特质和神韵；又有散文的灵便和自由。屠格涅夫的散文诗小巧玲珑、晶莹透亮、语言优美、清新，行文自由、活泼、如行云流水。

3.正音辨形

宛似(sì)和煦(xù)颤栗(zhàn lì)肺腑(fèi fǔ)

明澈(chè)潺潺(chán)咫尺(zhǐ)闪烁(shuò)

璧玉(bì)

二、整体感知，进入情境

请同学们听范读，感受面画。

1.思考：屠格涅夫的梦中有哪些人？哪些景物？你能感受到他梦中的情感吗？学生独立思考，指名回答，师板书：

梦中人：我、伙伴、女人

在梦中

梦中景：大海、小船、风帆、仙岛、花、鸟……

梦中情：青春、快乐、爱情、幸福

2. 合作探究：文章第一节末句“我看见过你……在梦中”点明了诗篇的内容是想像中的情景，你认为作者想像了哪几个场景？

明确：

两个。一个是写“我”和其他人在大海上快乐的行为。大海是平静的，安详的，美丽的。人是快乐的，幸福的，年轻的。另一个是写大海上见到的神仙世界。如晶莹明澈的岛屿，长翼的鸟儿等

三、再读课文，体会情感

请同学们自由朗读课文，再次体会作者想像中的大海的神奇，感受作者的情怀。

思考：作者描写如此美丽神奇的大海究竟想表现什么？

学生先自主思考，然后分组讨论。

明确：(可以有不同的理解，引导学生畅所欲言)

1.表达自己对美好事物和美好生活的追求和热爱。

2.赞美美好的青春生活。

3.歌颂爱情的美好。

初三语文教案 篇六

教学过程：

1、导入新课

金钱—拜金主义思潮

今天我们共同学习另一个外国的作家写的一篇也是讲述人善变的小说《我的叔叔于勒》

2、板书课题：《我的叔叔于勒》

3、整体感知小说，知线索

明确：菲利普夫妇盼于勒发财归来是叙事明线，于勒离家到美洲冒险10年经历为暗线。

情节：盼于勒——赞于勒——遇于勒——躲于勒

4、情节：人物态度，找出菲利普夫妇言行变化的代表句。

开端（盼于勒）——发展（赞于勒）——高潮（遇于勒）——结局（躲于勒）

人物态度对比：

前： （从文中找出词语）

后： （从文中找出词语）

5、人物性格分析（讨论）

菲利普夫妇：自私，冷酷，贪婪，庸俗的小市对民，爱慕虚荣。

“我”一个也涉世未深，天真单纯，富用同情心 的孩子。

寄寓了自己的希望和理想

6、找出小说中环境描写，各自的作用？（略）

7、小说主题讨论：

金钱至上

8、发散训练

①小说的结局怎样？人物命运是由个人性格造成的？还是社会环境造成的？

②假如菲利普夫妇在游轮上巧遇发了大财的于勒，他们的言行会怎样？用150个字来完成。

③写作：请以“人与人这间”为题，反映当代人际关系的中心。

板书设计：

中心线索

于勒 贫穷 富裕 贫穷

菲利普夫妇 厌恶诅咒 热切盼望 咫尺不认

全家恐怖 全家唯一的希望 出了大乱子了

分文不值 置一所别墅 重新拖累我们

坏蛋流氓 好心的于勒 贼、讨饭的

打发到美洲去 多么的惊喜啊 以免再遇见他

侧面描写 主体部分

介绍家庭成员，引出于勒 对于于勒态度的今昔变化 全家旅游 发现于勒 证实于勒 躲开于勒

小引 背景 开端 发展 高潮 结局

主题 揭露资本主义社会人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系。

九年级课文语文教案 篇七

【教学目标】

1、了解剧本的基本内容，指导学生分析人物形象，体会分析戏剧的方法。

2、品味剧本的主题，感悟人生中体验成长带来的思考。

3、体会并同情老人与孩子孤独寂寞的无奈。

【教学过程】

一、导入新课

童年往事，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在我们记忆的长河里。有人说，它象一幅画，充满种种绚丽的色彩；有人说，它象一首歌，闪烁着串串快乐的音符；它天真烂漫纯洁，时时给我们带来美好的遐想。然而，《枣》中的小男孩却有自己独特的童年经历。下面就让我们一起走进孙鸿的戏剧──《枣儿》。

二、学生初读，老师指导。概括剧情

1、问题导引：说说写了什么事？老人和孩子各有怎样的心情。

2、学生读文讨论后，教师引导概括剧情。(在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的小男孩，他们交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，充满了对自己儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，来吃这家乡的“枣儿”。)

三、理清情节

1、浏览剧本，从老人和孩子的交谈中，你感觉文章主要写了那些有关枣儿的往事？

提示：从老人的角度，从孩子的角度。

明确：儿子名字的由来。“枣儿”尿老人一脖子尿。“枣儿”到枣树下撒尿、枣树的来历落枣吓跑了鬼子、靠枣活命

2、分角色阅读这些情节，体会人物形象(品味人物)

⑴生三人分角色读剧本《枣儿》：生1读老人，生2读男孩，生3读舞台提示。

⑵评价三人读文情况，深入体会人物形象的特点。

提示：从语气语调情感等方面

明确：生1读出老人孤独寂寞的心情，生2读出了男孩天真而又无奈的心情，生3将人物的动作神态读得惟妙惟肖。从他们盛情并茂的朗读中我们看到他们对亲情的渴望，对幸福生活的向往。

⑶有需要改进的地方吗？

读老人的时候，语气应该慢些，体现一种沧桑感。孩台词的时候，声音要亮些，适当的时候要快些。

3、再读舞台提示从人物的动作神态中你看到老人和孩子怎样的性格特点？

老人：善良和蔼饱经沧桑、孤单无助

孩子：天真可爱又可怜

4、师小结：看来无论是从人物对白，还是从舞台提示，都可以认识剧本中的人物。(即从人物台词和舞台提示中体会人物性格。)

四、分析主题思想

1、这部剧本有什么启示意义或者剧本想告诉我们什么东西呢？

讨论明确：老人对儿子男孩对父亲的亲情，老一辈对故乡的深厚乡情、青壮年离开家乡，人们对传统对精神家园的追寻。)

2、很好，同学们用诗一般的语言传达出自己对作品的主题及社会意义的理解，很有说服力，看来我们对作品的理解还是很到位的。刚才大家说舞台提示主要对人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞台提示还有什么作用？

交代了剧本故事发生的环境及背景。还有就是为别人表演提供了示范与提示。

3、我们知道剧本除具有文学欣赏的价值以外，还有一重要的作用，就是为舞台表演提供最详细的依据。下面就请同学再读剧本，找找作品中哪些地方最适合表演？

我认为是老人给男孩讲故事这一部分。因为讲故事时，老人与男孩的表情最丰富，也只有这时才能体现老人与男孩的快乐与期望。

4、下面我们就选择老人给男孩讲故事这一段来现场表演表演。哪几位同学想起来表演？

明确要求：观看演出的时候，想想表演者与剧本要求之间哪些地方很相符，哪些地方有差距？

(众生表演剧本中节选的一段，师生评价。)

5、请大家再读剧本，想想开头和结尾的儿歌有什么作用

明确：在结构上有前呼后应的作用。儿歌的内容与剧本所表现的主题基本一致，通过儿歌能强化剧本的主题。

五、小结拓展

其实，在现实生活中我们身边也有许多类似剧本的情形。请大家想想，我们该如何去关心他们？如何去帮助他们？

多办一些活动，邀请他们参加，这样他们就不会孤单。、在节假日里，我们可以帮助他们做一些事。、我们也可以呼吁全社会来关心关爱老人与孩子。我们也可以向那些经常不回家的人提出倡议：常回家看看。

……

六、布置作业

将你的想法整理出来，写成200字左右的片段。

备注：根据学生实际可安排一至二课时。第一课时，朗读与品味；第二课时，表演与理解。也可只安排一个课时，即：朗读、品味、表演、理解。

熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。上面的7篇初三语文教案是由精优范文精心整理的九年级语文教案范文范本，感谢您的阅读与参考。