纪念伏尔泰逝世一百周年 6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说（优秀14篇）
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纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 篇一
阅读与写作练习
作者：南京金陵中学 张昊
第6课 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
雨果
[课内语段精读]
阅读下面课文选段，完成后面的问题。
一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一个使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。
1.给下列加点的字准确注音。
陨落（ ） 诅咒（ ）（ ） 灵柩（ ）
2.本段文字的中心意思是什么？
3.开头一句用什么方法来说伏尔泰的逝世？类似这种说法的你还读到哪些？请写出一两句。
4.“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”一句中的“过去”和“未来”分别指什么？为什么说“受到过去的诅咒”也是“荣誉的美好的形式”？
5.用文中原话回答“他行使过一个职能，他完成过一个使命”中的这个“职能”和“使命”具体指什么。
[课外美文赏读]
阅读下文，完成后面的问题。
在莫伯桑葬礼上的演说
左 拉
请允许我以法兰西文学的名义讲话，作为战友、兄长、朋友，而不是作为同行向吉·德·莫伯桑致以崇高的敬意。
我是在居士塔夫·福楼拜家中认识莫伯桑的，他那时已在18岁到20岁之间。此刻他又重现在我眼前，血气方刚，眼睛明亮而含笑，沉默不语，在老师面前像儿子对待父亲一样谦恭。他往往一个下午洗耳恭听我们的谈话，老半天才斗胆插上片言只语：但这个表情开朗、坦率的棒小伙子焕发出欢快的朝气，我们大家都喜欢他，因为他给我们带来健康的气息。他喜爱剧烈运动，那时流传着关于他如何强悍的种种佳话。我们却不曾想到他有朝一日会有才气。
《羊脂球》这杰作，这满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品，爆响了。他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。我们为此感到莫大的愉快；因为他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。而从这一天起，他就不断地有作品问世，他高产，稳产，显示出炉火纯青的功力，令我惊叹。短篇小说，中篇小说，源源而出，无限地丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止；每一篇都是一出小小的喜剧，一出小小的完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒豁的生活的窗口。读他的作品的时候，可以笑或是哭，但永远是发人深思的。
啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮！我爱莫伯桑，因为他真正具有我们拉丁的血统，他属于正派的文学伟人的家族。诚然，绝不应该限制艺术的天地：应该承认复杂派、玄妙派和晦涩派存在的权利；但在我看来，这一切离经叛道，总还是必须回到纯朴派和明晰派中来的，正如人们终归还是吃那营养他而又永不会使他厌腻的日常必吃的面包。
莫伯桑在15年中发表了将近20卷作品，如果他活着，毫无疑问，他还可以把这个数字扩大3倍，他一个人的作品就可以摆满一个书架。可是让我说什么呢？面对我们时代卷帙浩繁的产品，我有时真有点忧虑不安。诚然，这些都是长期认真写作的成果。……不过，对于荣誉来说这也是十分沉重的包袱，人们的记忆是不喜欢承受这样的重荷的。那些规模庞大的系列作品。能够流传后世的从来都不过是寥寥几页。谁敢说获得不朽的不更可能是一篇三百行的小说，是未来世纪的小学生们当作无懈可击的完美的典范交口相传的寓言或者故事呢？
先生们，这就是莫伯桑光荣之所在，而且是更牢*、最坚实的光荣。那么，既然他以昂贵的代价换来了香甜的安息，就让他怀着对自己留下的作品永远富有征服人心的活力这信念，香甜地安息吧。他的作品将永生，并将使他获得永生。
1.给下列加点的字注音。
跻身（ ） 晦涩（ ） 重荷（ ） 卷帙浩繁（ ）
2.作者在这篇悼词中是从哪几个方面评价莫伯桑的？
3.第4段末一句“正如人们终归还是吃那营养他而又永不会使他厌腻的日常必吃的面包。”运用的是什么修辞手法？作者的意图是什么？
4.读第5段，思考以下问题：
⑴.“我有时真有点忧虑不安”，指的是什么让“我”“忧虑不安”？这样说的意图是什么？
⑵.结尾一句“谁敢说获得不朽的不更可能是一篇三百行的小说，是未来世纪的小学生们当作无懈可击的完美的典范交口相传的寓言或者故事呢？”是什么意思？
[片段作文练习]
用引证法写一段话证明“业精于勤”。不少于200字。
[课内语段精读]
1. yǔn zǔzhòu jiù
2.高度评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位(或作出的世纪性的贡献)。
3.比喻。举例略
4.“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的美好形式”。
5.“培育良知，教化人类”。
[课外美文赏读]
1.jī sè hè zhì
2.两方面：谦恭的为人和完美无缺的作品。
3.比喻，作者的意思是说莫伯桑的作品正派的、纯朴的、明晰的文学作品，是我们主要的精神食粮。
4.是“我们时代”的文学现状让“我”“忧虑不安”。用对比的方法衬托莫伯桑作品是时代的杰作。
5.意思是莫伯桑这位短篇小说大师的作品短小精悍，是“无懈可击的完美的典范”，是流传千古的不朽之作。
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 篇二
教学目标：
1、知识和能力：了解伏尔泰的历史功绩以及启蒙思想的伟大意义。理解全文的感情基调，体会雨果充满激情、富有浪漫主义色彩的语言风格，培养朗读能力，在反复朗读中感受演讲词语言感情丰富、富有鼓动性的特点。
2、过程和方法：在朗读中感知内容层次，体验雨果演讲的风格、语言的风采和澎湃的激情。重视师生与文本之间的“对话”，在平等、自主中感悟作品的内涵，品味含义深刻的句子。
3、情感态度和价值观：理解并充分感受雨果对先贤、伟人伏尔泰的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤，培养崇尚正义、追求真理的高尚情操。
教学设计：
一、 回顾旧知，导入新课：
维克多•雨果——一个大家非常熟悉的名字。他是法国十九世纪浪漫主义文学运
动的领袖，同时也是一位极富正义感、推崇人道主义思想的伟人。这一点，我们在去年学过的他的文章中已经充分感受到了。（《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》）
请同学回忆一下那封书信的主要内容，简要说一说。
是啊，在那封信中，雨果以一个法国人的身份，站在正义的高度，热情赞美了中国圆明园的艺术价值，又用辛辣的反语讽刺了法兰西帝国政府犯下的侵略罪行，让我们不由得深感钦佩。今天，他又会给我们带来一篇怎样的文章呢？
二、 听老师范读课文，初步感知内容，确认情感基调。（赞美）
三、 研读内容：
1、伏尔泰是何许人也？他有什么值得后人赞美的呢？找出文中相关句子读读说说。
2、自由发表，交流归纳。（卓越贡献、伟大人格两大方面）
——在学生交流过程中教师要引导学生对一些含义丰富的句子进行重点研读。
四、 在理解内容的基础上，指导学生有感情地朗读课文，感受作者澎湃激越的情感。
五、 结合课前搜集的有关“演讲”的资料，初步把握演讲的特点。
1、演讲的主要特点：
①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；
②话题集中，中心突出，结构完整；
③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。——本文语言特点：诗化。
主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
2、欣赏一段大学生演讲比赛的录像，切身感受演讲的魅力。
六、 一起探讨、解答尚未解决的问题和新产生的问题。
七、 课外作业：
1、自主选背文中几个自己认为比较精彩的段落；
2、课外深入去了解伏尔泰、雨果和阅读一些作品；
*3、课后创作一篇演讲词，话题“微笑着面对生活”或“金钱，共同面对的话题”。
资料链接：
关于希特勒入侵苏联的广播演说
丘吉尔
今晚，我要借此机会向大家发表演说，因为我们已经来到了战争的关键时刻。
今天凌晨四时，希特勒已进攻并入侵俄国。既没有宣战，也没有最后通牒；但德国炸弹却突然在俄国城市上空像雨点般地落下，德国军队大举侵犯俄国边界。一小时后，德国大使拜见俄国外交部长，称两国已处于战争状态。但正是这位大使，昨夜却喋喋不休地向俄国人保证，德国是朋友，而且几乎是盟友。
希特勒是个十恶不赦、杀人如麻、欲壑难填的魔鬼；而纳粹制度除了贪得无厌和种族统治外，别无主旨和原则。它横暴凶悍，野蛮侵略，为人类一切形式的卑劣行径所不及。
过去的一切，连同它的罪恶，它的愚蠢和悲剧，都一闪而逝了。我看见俄国士兵站在祖国的大门口，守卫着他们的祖先自远古以来劳作的土地。我看见他们守卫着自己的家园，他们的母亲和妻子在祈祷──啊，是的，有时人人都要祈祷，祝愿亲人平安，祝愿他们的赡养者、战斗者和保护者回归。
我看见俄国数以万计的村庄正在耕种土地，正在艰难地获取生活资料，那儿依然有着人类的基本乐趣，少女在欢笑，儿童在玩耍。我看见纳粹的战争机器向他们碾压过去，穷凶极恶地展开了屠杀。我看见全副戎装，佩剑、马刀和鞋钉丁当作响的普鲁士军官，以及刚刚威吓、压制过十多个国家的、奸诈无比的特工高手。我还看见大批愚笨迟钝、受过训练、惟命是从、凶残暴戾的德国士兵，像一大群爬行的蝗虫正在蹒跚行进。我看见德国轰炸机和战斗机在天空盘旋，它们虽然因英国人的多次鞭挞而心有余悸，却在为找到一个自以为垂手可得的猎物而得意忘形。在这番嚣张气焰的背后，在这场突然袭击的背后，我看到了那一小撮策划、组织并向人类发动这场恐怖战争的恶棍。
于是，我的思绪回到了若干年前。那时，俄国军队是我们抗击同一不共戴天的敌人的盟军，他们坚韧不拔，英勇善战，帮助我们赢得了胜利，但后来，他们却完全同这一切隔绝开了──虽然这并非我们的过错。
我亲身经历了所有这一切。如果我直抒胸臆，感怀旧事，你们是会原谅我的。但现在我必须宣布国王陛下政府的决定，我确信伟大的自治领地在适当时候会一致同意这项决定。然而我们必须现在，必须立即宣布这项决定，一天也不能耽搁。我必须发表这项声明，我相信，你们绝不会怀疑我们将要采取的政策。
我们只有一个目标，一个惟一的、不可变更的目标。我们决心要消灭希特勒，肃清纳粹制度的一切痕迹。什么也不能使我们改变这个决心。什么也不能！我们决不谈判；我们决不同希特勒或他的任何党羽进行谈判。我们将在陆地同他作战，我们将在海洋同他作战，我们将在天空同他作战，直至邀天之助，在地球上肃清他的阴影，并把地球上的人民从他的枷锁下解放出来。
任何一个同纳粹主义作斗争的人或国家，都将得到我们的援助；任何一个与希特勒同流合污的人或国家，都是我们的敌人。这一点不仅适用于国家，而且适用于所有那些卑劣的、吉斯林之流的代表人物，他们充当了纳粹制度的工具和代理人，反对自己的同胞，反对自己的故土。这些吉斯林们，就像纳粹头目自身一样，如果没有被自己的同胞干掉（干掉就会省下很多麻烦），就将在胜利的翌日被我们送交同盟国法庭审判。这就是我们的政策，这就是我们的声明。
因此，我们将尽力给俄国和俄国人民提供一切援助。我们将呼吁世界各地的朋友和盟友采取同样的方针，并且同我们一样，忠诚不渝地推行到底。
我们已经向苏俄政府提供了力所能及的、可能对他们有用的技术援助和经济援助。我们将日以继夜地、越来越大规模地轰炸德国，月复一月地向它大量投掷炸弹，使它每一个月都尝到并吞下比它倾洒给人类的更加深重的苦难。
值得指出的是，仅仅在昨天，皇家空军曾深入法国腹地，以极小损失击落了28架侵犯、玷污并扬言要控制法兰西领空的德国战斗机。
然而，这仅仅是一个开端。从现在起，我国空军的扩充将加速进行。在今后6个月，我们从美国那儿得到的援助，包括各种战争物资，尤其是重型轰炸机，将开始展示出重要作用。这不是阶级战争，这是一场整个大英帝国和英联邦，不分种族，不分信仰，不分党派，全都投入进去的战争。
希特勒侵略俄国仅仅是蓄谋侵略不列颠诸岛的前奏。毫无疑问，他指望在冬季到来之前结束这一切，并在美国海军和空军进行干涉之前击溃英国。他指望更大规模地重演故技，各个击破。他一直是凭借这种伎俩得逞的。那时，他就可以为最后行动清除障碍了，也就是说，他就要迫使西半球屈服于他的意志和他的制度了，而如果做不到这一点，他的一切征服都将落空。
因此，俄国的危险就是我国的危险，就是美国的危险；俄国人民为保卫家园而战的事业就是世界各地自由人民和自由民族的事业。
让我们从如此残酷的经验中吸取教训吧！在这生命尚存，力量还在之际，让我们加倍努力，合力奋战吧！
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》知识点拨与学法引导 篇三
上课时间： 年 月 日 第 周 星期 课时编号： 11
课题
6.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
课型
常规课
教学目标
知识与技能目标
了解演说的特点
领略两位杰出人物的思想光辉
过程与方法目标
品味雨果包含激情、诗化的语言
情感态度目标
了解与感受伏尔泰的崇高思想与人格力量
重点
品味雨果包含激情、诗化的语言
难点
了解演说的特点
教 学 过 程
教 师 活 动
学 生 活 动
设 计 意 图
一、导入简介
从题目上我们可以知道这是维克多·雨果为纪念伏尔泰
百年（1778-1878）冥诞的演说词。为什么要纪念伏尔泰？（他
听介绍
引入新课
有哪些贡献）下面我们一起来听听，雨果的演说。
雨果：法国作家，父亲是拿破仑军官。
伏尔泰：法国作家、哲学家、启蒙思想家。
出生于资产阶级家庭。从小喜爱文艺。中学毕
听介绍
了解文常
业后，因作诗讽刺宫廷而遭囚禁。在狱中完成第一
个悲剧《奥狄浦斯王》，出狱后因宣传启蒙思想，
多次受迫害并被放逐国外。为避开当局追捕，晚年
避居法瑞边境，积极参加政治斗争。
二、阅读感知
有感情地朗读
整体感知课文
教
后
反
思
上课时间： 年 月 日 第 周 星期 课时编号： 12
课题
6.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
课型
常规课
教学目标
知识与技能目标
了解演说的特点
领略两位杰出人物的思想光辉
过程与方法目标
品味雨果包含激情、诗化的语言
情感态度目标
了解与感受伏尔泰的崇高思想与人格力量
重点
品味雨果包含激情、诗化的语言
难点
了解演说的特点
教 学 过 程
教 师 活 动
学 生 活 动
设 计 意 图
一、课文研读
1、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔
泰为人类文明做出了怎样的贡献？
2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看
作是“一个新的纪元”的开始？
细读课文，讨论交流
理清内容，读懂课文
3、作者认为“伏尔泰不仅是一个人，
他是一个世纪”的原因是什么？
4、“对于……两个方面很清楚地显示出
来。“其中”两个方面“是指什么？
二、品味语言：结合课后习题三
合作讨论，交流品味
了解演说词的特点
三、小结：
这篇演说，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要正义的呐喊、对良知的呼唤。
四、作业 选择你最喜欢的部分背诵。
教
后
反
思
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》知识点拨与学法引导 篇四
（一）整体感知
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》这篇演讲词，脉络清晰，层次分明，从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的伟大人格，让读者能够获得很明晰的印象。演说起伏跌宕，高潮迭起，既是对人类先贤的思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义和良知的呼唤。全篇演说精彩语句，俯拾皆是，极富鼓动性和感染力。
（二）学法引导
学习本文，首先是通读全文，结合课后练习一，理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义；其次是通过朗读和背诵，体会雨果的充满激情的、富有浪漫主义色彩的演讲语言风格。
由于本文涉及的时代和思想背景与我们的现实生活相距较远，加上大家现在还不太清楚启蒙运动在西方历史上的重大意义，因而较难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，也很难激起感情的共鸣。所以，这就需要我们从历史课本、从有关伏尔泰的故事中了解伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动，以便更好地理解课文。
（三）审美鉴赏
激情澎湃的诗意美
雨果是19世纪浪漫主义文学的代表人物，《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》这篇演讲词，正是他浪漫主义的语言风格的恰到好处的体现。文章对比鲜明、文采飞扬、比喻生动，渲染夸张的语句随处可见，充满了激情，极好地激发了听众、读者的感情共鸣。例如，文章结尾“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！”这是一句充满激情的生动呼告，表现出与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念，同时这也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，但最终都将在人类历史上大放光彩。
（四）重难点突破
1.作者在演讲中说“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命”，这句话有什么深刻含义？
【析】理解这句话含义，一方面要了解伏尔泰所处的时代，另一方面要把握住整个演讲词的主题，并且要联系上下文来理解。这篇演说，既是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊，对良知的呼唤。
【参考答案】这段话中，“一个世纪”指的是伏尔泰所处的那个风云激荡的法国18世纪，这是一个“登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代”，见证了这个伟大的时代的伏尔泰，他所行使的职能和使命，就是“培育良知，教化人类”。正是这一点，使他成为人类思想史上一代宗师。
2.理解“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来”这句话在文中内容和结构上的作用。
【析】这句话是一句富有诗意的语言，要着重品味其中蕴含的哲理和激情。
【参考答案】这句富有激情的生动呼告，表现出雨果和黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于地下的伏尔泰，他曾经催生出“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话不仅在结构上极其巧妙地呼应了开头的一句话：“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”，而且把18世纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在了一起。
3.本文的一个重要特点是诗化语言的运用，对于这样的语言我们应该怎样欣赏？
【析】作为19世纪浪漫主义文学的代表人物，雨果在这篇演讲中很好地展现了浪漫主义的语言风格。任何一种语言，包括浪漫主义的语言，其风格的形成都是以一定的思想和感情为基础的。
【参考答案】本文激情洋溢的语言背后，是雨果对黑暗现实与不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。而其语言本身，则体现了对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张等特点。对于文中大量诗化的语言，应联系思想背景来品味，在反复诵读中体会灵感和激情。
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 篇五
教学目标
1、领略两位杰出人物的思想光辉。
2、品味雨果包含激情、诗化的语言。
3、了解演说的特点。
教学过程
一、导入
从题目上我们可以知道这是维克多，雨果为纪念伏尔泰百年（1778-1878）冥诞的演说词。为什么要纪念伏尔泰？（他有哪些贡献）下面我们一起来听听，雨果的演说。
雨果，法国作家，父亲是拿破仑军官。
伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家。出生于资产阶级家庭。从小喜爱文艺。中学毕业后，因作诗讽刺宫廷而遭囚禁。在狱中完成第一个悲剧《奥狄浦斯王》，出狱后因宣传启蒙思想，多次受迫害并被放逐国外。为避开当局追捕，晚年避居法瑞边境，积极参加政治斗争。
二、整体感知
1、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？
伏尔泰以猛如雷电的笔写下不朽的文章，提示封建君主的残暴，法官、神甫欺压人民的本质，教导人民从混沌愚昧中起出来，推翻君主统治，开创一个民主文明的法兰西。
2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？
在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，桓摇⒁膊欢鹄捶纯梗缁嵊踊璋蹈堋U馐毙矶嘞穹┱庋钠裘芍饕逅枷爰矣米约旱男聪铝瞬恍嗟钠拢狡鹆巳嗣欠纯沟囊馐叮度氲轿裰鞫氛淖杂芍腥ィ裕旯逊┥畹氖贝醋魇恰耙桓鲂碌募驮钡目肌？
3、作者认为“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪”的原因是什么？
伏尔泰的一生经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代，伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。
4、“对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚地显示出来。“其中”两个方面“是指什么？
第一：做一个人，我们要行使自己的权力，第二：做一个公民，我们要恪尽职守。
三、品味语言。
结合课后习题三
四、小结：这篇演说，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要正义的呐喊、对良知的呼唤。
作业
选择你最喜欢的部分背诵。
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 篇六
【阅读实践】
一、阅读下面课文内容，进行阅读实践
一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代的洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，完成过一项使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。
1、用一句话概括本段大意。
。
2、“等身的著作”意义为： 。
3、“过去”象征： 。
“未来”象征： 。
4、“他是一个世纪”隐含的深意是： 。
5、“摇篮”和“灵柩”分别照应前面的词 和 。
6、从语言的角度，任选一点对文段进行赏析。
。
二、阅读下文，进行阅读实践
毕业赠言
胡 适
诸位毕业同学：
①你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你一句话吧。这一句话是：“不要抛弃学问。”
②以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由地研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰竭时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也绝不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年、五年之后，你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
③有人说：“出去做事之后，生活问题需要解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”
④我要对你们说：凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会缩衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
⑤至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页，30年可读 11万册书。
⑥诸位，11万册书可以使你成为一个学者了。可是，每天看3种小报也得费你一点钟的工夫；4圈麻将也得费你一点钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！
⑦易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”
⑧学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己。
⑨再会了！你们的母亲眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。
1、这篇演讲的中心话题是什么？
答： 。
2、古诗文中，有很多同文段②中的画线句子意思相同的名言，请写出两句或两句以上这种名言。（如果所写名言是上下句的，两句算一句；如果名言是单句的，一句算一句。）
答： 。
3、根据上下文说说“凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书”这句话的含义。
答： 。
4、文段⑤使用了什么论证方法，请你再分别补充一个类似的事例和名言。
答： 。
5、请你说说本文的语言特点。
答： 。
6、请给你的同学写一段毕业赠言。（50字以内）
答： 。
7、设想一下十年后你的工作或生活情景。（40字以内）
答： 。
【自主探究】
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》是一篇演讲词，具有演讲词的一切特点。思路清晰，看似信手拈来，实则非常严谨。立场鲜明，爱则极力赞美，恨则尖锐批评。激情洋溢，短句、排比句、对称句等句式的使用使情感抒发到了极致。语言诗意，生动的比喻、大胆的夸张使文采灵动，极富美感和激情。建议你反复激情诵读、情境演读、细微品读，并整理收获，看文章对你写演讲词有哪些帮助。
探究心得：
。
【参考答案】
一、阅读下面课文内容，进行阅读实践
1、高度评价了伏尔泰世纪性的贡献。
2、著作很多
3、黑暗与邪恶 正义与光明
4、伏尔泰思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，他的思想整整引领了一个世纪
5、生 死
6、根据实况评改。
二、阅读下文，进行阅读实践
1、不要抛弃学问。
2、白发方悔读书迟；少壮不努力，老大徒伤悲；一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；一年之际在于春，一日之际在于晨……。
3、只要愿意读书，没有条件也会创造条件读书，不愿读书条件再好也没用。
4、举例（事例）论证和事理（道理）论证 事例：高尔基（华罗庚）一边找工、一边挤时间读书；英国著名物理学家霍金身残志不残，最终成为世界著名科学家；张海迪（史铁生）身残志不残，自学成才，为社会做出很大贡献……
名言：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以致千里（不积细流，无以成江海）；鲁迅说，我把别人喝咖啡的时间都用来读书了；万丈高楼平地起；千里之行始于足下……
5、⑴ 亲切自然（娓娓道来、以理服人）
⑵ 通俗易懂（深入浅出）
6、7、（略）
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 篇七
教学目标
1、了解伏尔泰对人类历史的卓越贡献，尤其是他在思想的贡献。
2、体会雨果充满*的、富有浪漫主义色彩的演讲语言风格。
3、朗读练习，在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。
教学重点
1、理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义。
2、通过朗读和背诵，体会雨果充满*的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。
教学难点
学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方历的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。
教学设想
1、课前布置学生查找资料，讲述伏尔泰的故事，聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动，以帮助学生更好地理解课文。
2、查找资料，了解浪漫主义、启蒙运动的含义。
3、利用工具书，扫除文字障碍。
教学方式：朗读、置疑、讨论、合作、探究。
教学辅助用具：多媒体课件、朗读录音带
教学课时：两课时
教学过程
第一课时
教学要点：
资料助读；朗读课文，整体感知，了解伏尔泰的伟大贡献；理清思路，把握大意。
一、设疑导入，激发探究兴趣
伏尔泰逝世已经一百多年了，可百年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种矛盾关系是如何转化的呢？文中还说，“到伏尔泰，一个新的纪元开始了。”伏尔泰，一个响亮的名字，他的光芒来自哪里，又撒向何方？请同学们交流课前查找的资料，讲述伏尔泰的故事。（结合练习四）
二、走进伏尔泰，与名人零距离
（学生交流。老师课前也作些案头准备。）
伏尔泰（1694-1778），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。生于巴黎一个公正人家庭。学过法律，经过商，当过法庭书记和外交官员。知识渊博，著作丰富，涉及哲学、历史、文学、自然科学等方面，近百卷之多。（《用书P50》）
讲述伏尔泰的故事：卡拉事件、伏尔泰之死。（《用书P51-52》）
（解说：这两项目的是激发学生阅读兴趣，与名人零距离，为认识伏尔泰的伟大贡献作准备。）
二、调动积累，实现资源共享
1.启蒙运动（《用书P53》）
欧洲十八世纪宣传资产阶级思想的文化教育运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。首先起于英国，次及德、法、俄、意等国，尤以法国声势最为浩大；因其为1789年法国资产阶级革命作了舆论准备，故名。
2.关于雨果
维克多·雨果（1802-1885）是法国浪漫主义*动的领袖，是法国文学最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。人道主义是贯穿于他作品的主线。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主义
文学的基本创作方法之一。它的基本原则是通过表现理想来反映现实。即将理想的生活当作直接的描写对象，展示出一个存在于作者心目中的理想世界，以表达对现实的不满或补现实的不足。表现手法往往比较奇特，情节曲折离奇，语言热情奔放，格调高昂激越。
（解说：课前发动学生搜集有关资料，了解雨果创作风格，课上交流，实现资料共享。）
三、朗读练习，感受课文*
1、导读：《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊，良知的呼唤。那么，我们朗读这篇演说时，应注意些什么问题呢？
（启发学生回顾第五课学习时所讲的演讲知识）
2、范读、听读、评读
（听朗读带，学生试读，师生共同依据演讲的特点点评朗读情况）
四、浏览课文，了解伏尔泰的伟大贡献
1.思考：从雨果的演讲中，你了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？（结合练习二）
（解说：让学生把握全文大意，进行内容概括）
2.讨论归纳：（让学生自由发言，充分讨论后归纳）
（1）伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两部分：
一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”（用文中原话回答“他行使过一个职能，他完成过一个使命”中的这个“职能”和“使命”具体指什么？），“教导人们走向自由”；
二是以知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。
追问：有这方面的例子吗？
——第9节中举了他为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴尔四个人斗争的例子。请同学们结合注释看，这四人都是平民，在当时，平民受尽压迫和欺凌。伏尔泰为弱势群体抗争的精神和伟大的人格力量令人钦佩。
他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想，而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力，思想的种子被播撒到世人心田，一个新的纪元开始了，思想将是人类的统治权力。
（2）伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始，因为从那时起，“人类的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目的臣服于*与*，人间的律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。
五、结构解读，理清文章思路
这篇演说起伏跌宕，*迭起。从历史到现实，从伏尔泰的伟大贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。
讨论明确：
（1）总的评价伏尔泰在历的非凡地位，世纪性的贡献。
崇高的礼赞（2-9）回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。
（10-12）赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。
（13-14）总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后来人。
七、布置作业
感情充沛的朗读课文两遍，体会作者浪漫主义语言风格，选择几则最能代表这种语言风格的段落背下来。同时将疑难词句划出，以便下节课讨论。
第二课时
教学要点：
研读课文，揣摩疑难词句，把握全文主旨；品味语言，感受雨果浪漫主义语言风格；联系实际，拓展思维。
一、结合作业，复习生字词
二、研读课文，把握主旨
导入：1778年5月30日，“教导人们走向自由”的“法兰西思想”伏尔泰与世长辞了。一百年后，法国浪漫主义文*动的领袖雨果发表了一篇*澎湃的演讲。从这篇演讲中，我们了解到伏尔泰对人类文明做出了怎样的贡献？
（解说：由复习导入，见上节课分析）
1、伏尔泰对人类历史的卓越贡献：培育良知，教化人类，教导人们走向自由。
为弱势人群争取人权，勇敢斗争。
雨果在演说中先概要分析了当时法国社会的阶级状况以及宗教的残忍、司法的不公、人民的愚昧和凄惨。正是面对这般巨大的丑恶力量的联合，伏尔泰“独自一人”开始了战斗。他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想，而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力，思想的种子被播撒到世人心田，一个新的纪元开始了，思想将是人类的统治权力。
本文是文坛泰斗雨果对思想大师伏尔泰的礼赞。作者还从哪方面赞扬了伏尔泰？
（解说：提出问题，由学生回答）
——还从伏尔泰伟大的人格方面来赞扬。伟人的伟大之处，不仅在其丰功伟绩，更在其非凡人格。后部分，雨果礼赞了伏尔泰“睿智的微笑”。
2、伏尔泰伟大的人格力量：微笑
雨果说：“微笑，就是伏尔泰”。（如何理解？）微笑，标志着自信、雅量和大度，真是一种胸怀，一种境界。伏尔泰的微笑是“睿智的微笑”。因为它是对愤怒情感的超越，是看透一切尘嚣后的宽恕和安详。正是有了这智慧的微笑，照亮了真理、正义、仁慈和诚实，催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。（结合练习三/2）
三、品读课文，赏析语言
1、导读：
雨果是19世纪浪漫主义文学的代表人物。这篇演讲很好的展现了他的浪漫主义语言风格。本文的语言*洋溢，在语言的背后，的雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。这种诗化的语言主要有下面几个特点：
鲜明对比，如：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。
生动比喻，如：开头“……，一颗巨星陨落了。”一句用比喻的方法来说伏尔泰的逝世。
渲染夸张，如：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓出来！”
（这富有*的生动呼告，表现了雨果与黑暗*势不两立、斗争到底的决心和信念。结合练习三/4进行。方法可用对话式，合作探究。）
2、请感情充沛的朗读课文，体会作者浪漫主义语言风格。
（解说：方法让学生自由朗读，结合练习一进行）
3、讨论交流：请选择几例最能体现作者语言风格的段落、句子，体会雨果饱含*、诗化的语言中蕴含的深刻含义。
（学生讨论中，老师参与进去，引导完成练习三的同时，再对文中一些饱含*、内涵深刻的句子作些探究。
如：1.“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”一句中的“过去”和“未来”分别指什么？为什么说“受到过去的诅咒”也是“荣誉的美好形式”？
——“过去”象征着黑暗与*，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的美好形式”。
2.“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”如何理解？——这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”，概括出18世纪法国的历史特点，又颂赞了他因其所行使的职能和使命，成为人类思想的一代宗师。
3.第4节中，巧借人称的转换，运用呼告的修辞，表达作者对伏尔泰热情的赞颂与歌颂。
另外第6节中“笔”的比喻，第8节中的排比句，第9节中的排比句等的深刻内涵。）
4、学生选择自己喜欢的句段背诵，增强语言积累，培养语感。
5、聚焦文体，感知书面语与口语的差异。
本篇是一篇演讲辞，口语性较强，并且体现了讲话时的现场感、交流感，有强烈的鼓动性和感染力。
本文第14节较集中地体现了以上语言风格，让我们调动起感情，集体朗读这段。
四、精读课文，疑难解析
（方法：让学生读后，提出疑难问题，共同研讨。老师准备问题如下。）
怎样理解“理性的*”？
——“理性”是西方启蒙运动的核心概念，文中所说的“良知”和“思想”就是理性。在启蒙运动前，西方人活在宗教神权与世俗王权的阴影之中，“人的尊严”未能确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才*了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍把“理性”奉为无上*，所以疾呼“理性的*”。
五、联系实际，拓展延伸
伏尔泰生活在风云激荡的18世纪，他因其世纪性的贡献而受后人敬仰，你读了本文后，一定有不少感悟，说说看。
（把自己的感悟说明白即可。可从人的价值在于他所作贡献的多少；为人类的进步作出贡献将流芳百世等。）
六、布置作业
1、朗读背诵有关语段，进一步体会雨果充满*的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。
2、伏尔泰是伟大的哲学家，后世流传着不少他的名言警句，你听说过吗？请搜集整理，不少于两句。
（例：人类最宝贵的财产——自由。书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多；
伟大的事业需要始终不渝的精神。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。）
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 篇八
教学目标
1、领略两位杰出人物的思想光辉。
2、品味雨果包含激情、诗化的语言。
3、了解演说的特点。
教学过程
一、导入
从题目上我们可以知道这是维克多，雨果为纪念伏尔泰百年（1778-1878）冥诞的演说词。为什么要纪念伏尔泰？（他有哪些贡献）下面我们一起来听听，雨果的演说。
雨果，法国作家，父亲是拿破仑军官。
伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家。出生于资产阶级家庭。从小喜爱文艺。中学毕业后，因作诗讽刺宫廷而遭囚禁。在狱中完成第一个悲剧《奥狄浦斯王》，出狱后因宣传启蒙思想，多次受迫害并被放逐国外。为避开当局追捕，晚年避居法瑞边境，积极参加政治斗争。
二、整体感知
1、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？
伏尔泰以猛如雷电的笔写下不朽的文章，提示封建君主的残暴，法官、神甫欺压人民的本质，教导人民从混沌愚昧中起出来，推翻君主统治，开创一个民主文明的法兰西。
2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？
在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主而斗争的自由中去，所以，雨果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始。
3、作者认为“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪”的原因是什么？
伏尔泰的一生经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代，伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。
4、“对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚地显示出来。“其中”两个方面“是指什么？
第一：做一个人，我们要行使自己的权力，第二：做一个公民，我们要恪尽职守。
三、品味语言。
结合课后习题三
四、小结：
这篇演说，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要正义的呐喊、对良知的呼唤。
五、作业
选择你最喜欢的部分背诵。
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 篇九
[1]
雨 果
1778年，“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。一百年后，另一位伟大的人道主义斗士—维克多·雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了这篇激情澎湃的演讲。朗读课文，让我们领略这两位杰出人物的思想光辉。
一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵枢投射着大深渊最初的微光。（鼓掌）
各位先生，在大革命前，社会的建筑是这样的：下边，是人民；人民的上面，是由神职人员代表的宗教；宗教的一边，是由法官代表的司法。
而在那个阶段的人类社会，人民是什么？是无知。宗教是什么？是不宽容。司法是什么？是没有公正。
于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，这将是你永恒的光荣！（爆发出掌声）
于是，你开始和过去打一场可怕的官司，你为人类的诉讼案辩护，驳斥暴君和凶神，你胜诉了。伟大的人物，你要永远受到祝福！（新的掌声）
伏尔泰直接面对这种轻薄无聊而又凄惨忧郁的社会，独自一人，眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界；这支不自觉的力量，是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上（喝彩）；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员，伏尔泰，我再说一遍，独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他接受战斗。他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电—一枝笔。（鼓掌）
他用这武器战斗，他用这武器战胜敌人。
伏尔泰战胜了敌人。他孤军奋战，打了响当当的一仗。这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。（喝彩）
他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。他为西尔旺[2]和蒙巴伊[3]斗争，如同他为卡拉斯[4]和拉巴尔[5]斗争；他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。
我刚才用过两个字，微笑，我说一下。微笑，就是伏尔泰。
各位先生，我们要这样说，因为，平静是这位哲学家伟大的一面，平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立。不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。
这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。啊！我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等、让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。
各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚地显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。
让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向这些光荣的伏尔泰的助手们讨教，向卢梭[6]、向狄德罗[7]、向孟德斯鸠[8]讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多·雨果万岁！”）
1878年5月30日
研讨与练习
一 感情充沛地朗读课文，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落，把它们背诵下来。
二 从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？
三 品味下面的句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。
1.他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。
2.我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。
3.我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。
4.既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！
四 课文中，雨果盛赞了伏尔泰在人类文明发展史上起到的巨大作用。你一定想进一步了解这个被雨果如此推崇的伟人吧？在课外查找有关伏尔泰生平、创作、思想的资料，与同学交流。
读一读，写一写
陨落 灵柩 凌驾 睿智 弥留之际 媚上欺下 兼而有之
孤军奋战 黎民百姓 恼羞成怒 恪尽职守
非因果类复句
所谓非因果类复句，是指复句的分句之间不是因果关系，而是相关、相反或递进、选择等关系。这类复句有并列复句、递进复句、选择复句和转折复句等。
并列复句由两个或两个以上有并列关系的分句组成，叙述相关的几件事情或说明相关的几种情况。例如：“他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。”
递进复句由两个有递进关系的分句组成，后一分句在意思上比前一分句更进一层。例如：“杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切。”
选择复句由两个或两个以上有选择关系的分句组成，列出几种可能性，从中做出选择。例如：“每天夜晚，他都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”
转折复句由两个有转折关系的分句组成，后一分句不是顺着前一分句的意思说下来，而是转到一个相反的意思上去。例如：“他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。”
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》知识点拨与学法引导 篇十
课时授课计划 授课日期 年 月 日 星期 课 题6、纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 两课时 教学目标1、 了解伏尔泰对人类历史的卓越贡献，尤其是他在思想史上的贡献。
2、 体会雨果充满激情的、富有浪漫主义色彩的演讲语言风格。
3、朗读练习，在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。教学方法朗读、置疑、讨论、合作、探究重点、难点重点 ： 通过朗读和背诵，体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。难点 ：学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方历史上的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。 教 学 过 程 设 计备 注第一课时一、设疑导入，激发探究兴趣
伏尔泰逝世已经一百多年了，可百年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。著名诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种矛盾关系是如何转化的呢？文中还说，“到伏尔泰，一个新的纪元开始了。”伏尔泰，一个响亮的名字，他的光芒来自哪里，又撒向何方？请同学们交流课前查找的资料，讲述伏尔泰的故事。（结合练习四）
二、走进伏尔泰，与名人零距离 ，讲述伏尔泰的故事：卡拉事件、伏尔泰之死。（《用书p51-52》）
二、调动积累，实现资源共享
1.启蒙运动（《用书p53》）
2.关于雨果
3.浪漫主义
文学史上的基本创作方法之一。它的基本原则是通过表现理想来反映现实。即将理想的生活当作直接的描写对象，展示出一个存在于作者心目中的理想世界，以表达对现实的不满或补现实的不足。表现手法往往比较奇特，情节曲折离奇，语言热情奔放，格调高昂激越。
三、朗读练习，感受课文激情
1、导读：《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊，良知的呼唤。那么，我们朗读这篇演说时，应注意些什么问题呢？
（启发学生回顾第五课学习时所讲的演讲知识）
2、范读、听读、评读 （听朗读带，学生试读，师生共同依据演讲的特点点评朗读情况）
四、浏览课文，了解伏尔泰的伟大贡献
1.思考：从雨果的演讲中，你了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？ （结合练习二）
2.讨论归纳：（让学生自由发言，充分讨论后归纳）
（1）伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两部分：
一、是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”（用文中原话回答“他行使过一个职能，他完成过一个使命”中的这个“职能”和“使命”具体指什么？），“教导人们走向自由”； 二、是以知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。
追问：有这方面的例子吗？
——第9节中举了他为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴尔四个人斗争的例子。请同学们结合注释看，这四人都是平民，在当时，平民受尽压迫和欺凌。伏尔泰为弱势群体抗争的精神和伟大的人格力量令人钦佩。
他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想，而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力，思想的种子被播撒到世人心田，一个新的纪元开始了，思想将是人类最高的统治权力。
（2）伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始，因为从那时起，“人类最高的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目的臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。
五、结构解读，理清文章思路
七、布置作业
1、感情充沛的朗读课文两遍，体会作者浪漫主义语言风格，选择几则最能代表这种语言风格的段落背下来。
第二课时 一、研读课文，把握主旨
复习导入：1778年5月30日，“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王” 伏尔泰与世长辞了。一百年后，法国浪漫主义文学运动的领袖雨果发表了一篇激情澎湃的演讲。从这篇演讲中，我们了解到伏尔泰对人类文明做出了怎样的贡献？
1、伏尔泰对人类历史的卓越贡献： 培育良知，教化人类，教导人们走向自由。 为弱势人群争取人权，勇敢斗争。
雨果在演说中先概要分析了当时法国社会的阶级状况以及宗教的残忍、司法的不公、人民的愚昧和凄惨。正是面对这般巨大的丑恶力量的联合，伏尔泰“独自一人”开始了战斗。他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想，而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力，思想的种子被播撒到世人心田，一个新的纪元开始了，思想将是人类最高的统治权力。
本文是文坛泰斗雨果对思想大师伏尔泰的礼赞。作者还从哪方面赞扬了伏尔泰？ 2、伏尔泰伟大的人格力量：微笑
雨果说：“微笑，就是伏尔泰”。（如何理解？）微笑，标志着自信、雅量和大度，真是一种胸怀，一种境界。伏尔泰的微笑是“睿智的微笑”。因为它是对愤怒情感的超越，是看透一切尘嚣后的宽恕和安详。正是有了这智慧的微笑，照亮了真理、正义、仁慈和诚实，催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。（练习三/2）
三、品读课文，赏析语言
1、导读：这篇演讲很好的展现了雨果的浪漫主义语言风格。本文的语言激情洋溢，在语言的背后是雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。这种诗化的语言主要有下面几个特点：
①鲜明对比，如：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。
②生动比喻，如：开头“……，一颗巨星陨落了。”一句用比喻的方法来说伏尔泰的逝世。
③渲染夸张，如：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓出来！”（这富有激情的生动呼告，表现了雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。练习三/4。）2、请感情充沛的朗读课文，体会作者浪漫主义语言风格。
3、讨论交流：体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴含的深刻含义。 ①.“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”一句中的“过去”和“未来”分别指什么？为什么说“受到过去的诅咒”也是“荣誉的美好的形式”？ ②.“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”如何理解？③.第4节中，巧借人称的转换，运用呼告的修辞，表达作者对伏尔泰热情的赞颂与歌颂。
另外第6节中“笔”的比喻，第8节中的排比句，第9节中的排比句等的深刻内涵。）
4、学生选择自己喜欢的句段背诵培养语感。
5、聚焦文体，感知书面语与口语的差异。
本篇是一篇演讲辞，口语性较强，并且体现了讲话时的现场感、交流感，有强烈的鼓动性和感染力。朗读第14节体会了以上语言风格。
四、精读课文，疑难解析 ：怎样理解“理性的最高权威”？
“理性”是西方启蒙运动的核心概念，文中所说的“良知”和“思想”就是理性。在启蒙运动前，西方人活在宗教神权与世俗王权的阴影之中，“人的尊严”未能确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍把“理性”奉为无上权威，所以疾呼“理性的最高权威”。
五、布置作业
1、朗读背诵有关语段，进一步体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。
2、伏尔泰是伟大的哲学家，后世流传着不少他的名言警句，你听说过吗？请搜集整理，不少于两句。
3、“微笑，就是伏尔泰”。微笑，标志着自信、雅量和大度，真是一种胸怀，一种境界。微笑着面对人生，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。
请以“微笑”为话题，写一篇演讲稿。 伏尔泰（1694-1778），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。生于巴黎一个公正人家庭。学过法律，经过商，当过法庭书记和外交官员。知识渊博，著作丰富，涉及哲学、历史、文学、自然科学等方面，近百卷之多。维克多·雨果（1802-1885）是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。人道主义是贯穿于他作品的主线。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。
注音：
陨落yǔn 诅咒zǔ zhòu 弥留mí 灵柩jiù 诉讼sòng 无聊liáo 凌驾líng 深邃suì 睿智ruì 蕴涵yùn 怜悯mǐn 恪尽职守kè 污蔑miè 鞠躬gōng
五、（1） 总的评价伏尔泰在历史上的非凡地位，世纪性的贡献。
（2）崇高的礼赞 （2-9） 回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。（10-12）赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。
（3）（13-14）总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后来人。值得提醒学生的是，结构的划分不一定就一种，本文就有二分法（1-12节伏尔泰世纪性贡献；13-14，伏尔泰的 时代意义。）和四分法。
——还从伏尔泰伟大的人格方面来赞扬。伟人的伟大之处，不仅在其丰功伟绩，更在其非凡人格。后部分，雨果礼赞了伏尔泰“睿智的微笑”。
①“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的美好形式”。
②这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”，概括出18世纪法国的历史特点，又颂赞了他因其所行使的职能和使命，成为人类思想史上的一代宗师。
2.例：人类最宝贵的财产——自由。 书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多；
伟大的事业需要始终不渝的精神。 书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 教学反思
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 第十一篇
1.给下列加粗字注音，或根据拼音写汉字。（1）陨（ ）落 （2）灵柩（ ）（3）睿（ ）智 （4）mí（ ）留之际 （5）kè（ ）尽职守 （6）jiān（ ）而有之2.伏尔泰是________国启蒙思想家、________家、_______家。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作有________和《形而上学论》等。《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的作者是________国文学家________。3.下面一句话中的“过去”和“未来”分别象征什么？“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒、受到未来的祝福。”“过去”象征________，“未来”象征________。 能力提高 阅读下面的课文节选，回答问题。一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永存的。他离开人世时已年登耄耋，他著述极富，肩负着最荣耀也最艰巨的责任，那就是：培育良知，教化人类。他在咒骂与祝福声中溘然长逝；被旧时代所诅咒，又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣。他不仅是一个人，他是整整一个时代。这位伟人所生活的84个年头，经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命年代。他诞生时，路易十四尚在王位，他去世时，路易十六已经戴上了王冠。他的襁褓映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩则投射着从大深渊里透出的最初光芒。在这轻薄无聊，凄惨忧郁的时世下，伏尔泰独自一人，面对宫廷、贵族和资本家的联合力量，面对那股毫无意识的强力——群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂的邪恶混合体。让我再说一遍，伏尔泰独自一人，向社会上一切邪恶的联合力量宣战，向这茫茫的恐怖世界宣战，并与之搏斗。他的武器是什么呢？是那轻若微风而重如霹雳的一支笔。他用这武器进行战斗，用这武器赢得胜利。让我们一齐向伏尔泰的英灵致敬吧！伏尔泰胜利了。他发动了一场非同寻常的战争，一场以一敌众的战争，一场气壮山河的战争。这是思想向物质作战，理性向偏见作战，正义向不义作战，被压迫者向压迫者作战；这是善之战，仁爱之战。伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。他把黎民百姓提高到尊严的地位。他教化、慰抚、播种文明。他承受了一切威胁、辱骂、迫害、毁谤。他还遭到了流放。但是他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以讽刺战胜专横，以嘲弄战胜宗教的自命一贯正确，以坚韧战胜顽固偏执，以真理战胜愚昧无知。我刚才说到微笑，我要在这里停一停。微笑，这就是伏尔泰！在伏尔泰之前，只有以某国元首来命名时代的先例。伏尔泰比国家元首更高，他是各派思想的元首，一个新的纪元以伏尔泰开始。从此我们感到，最高的统治力量就是让一切被理性思考。文明曾服从于武力，以后，文明将服从于思想。王权和宝剑折断了，光明取而代之。这就是说，权威已经变换为自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和个人的良心。作为一个人，我们要行使权利；作为一个公民，我们要恪尽职责。对于我们每一个人来说，这两方面的进步是明确分开的。让我们在他神圣的墓前鞠躬致敬。……让18世纪来帮助19世纪吧。1.作者雨果认为伏尔泰“是整整一个时代”的原因是什么？（不超过55个字）___________________________________________________________2.伏尔泰的“微笑”表现了他哪三个方面的特点？分析并简要回答。___________________________________________________________3.“一个新的纪元”指________的新纪元。（答案不超过15个字）4.下列说法，与原文不合的一项是（ ）a.本文是一篇演讲稿，是雨果为纪念法国著名启蒙思想家和杰出的讽刺作家伏尔泰逝世一百周年在伏尔泰墓前发表的演讲。b.路易十四时代之后，法国进入了伏尔泰时代。c.“一个新的纪元以伏尔泰开始”是极言伏尔泰在历史上的地位和深远影响，而不是一个客观史实的陈述。d.作为一个公民既要行使权利又要履行义务，在这两方面都必须取得进步，这也是伏尔泰对每个人提出的要求。5.你最推崇的伟人是谁？试结合其思想精华、伟大的人格、对社会的贡献等某一方面简要谈谈推崇他（她）的原因。（80字左右）___________________________________________________________ 开放探究 阅读下面的短文，回答问题。 艰难困苦，玉汝于成 ①北宋哲学家张载说过：“福贵福祥，将厚吾之生也；贫*忧戚，庸玉汝于成也。”这句话后来成为很多名人发愤努力的座右铭，就是“艰难困苦，玉汝于成”。②这句话告诉我们，对于生活的强者来说，“逆境比顺境好”。这实在是至理名言。③往往有这样一种情况：优越的条件容易 a 人的意志，腐蚀人的健康肌肤，使人丧失成功的上进心，而艰苦的环境，坎坷道路，却能 b 人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，明智使人生命持久”，足以说明逆境的优越性了。④“多难兴才”曾一度被认为规律。请看：屈原被放而作《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，欧阳修两岁丧父笃学而成才，曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻，韩信遭胯下之辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中，成为杰出人物的。⑤爱迪生小时候一边卖报一边做化学实验。有一次，不慎在火车上引起失火，被车长打聋一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度伟大诗人泰戈尔早年丧父，*兄长养大。由于他发奋学习，成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人。他们哪个不是同不幸命运搏斗的强者？⑥作家老舍早年丧父，3岁还不会说话，条件可谓差矣，但由于他的刻苦磨炼，终于写出了《骆驼祥子》等蜚声世界的名作。⑦李燕杰说：成才的往往是那些出身贫寒的穷孩子，这句话不是没有道理的。⑧当然，我们并不反对具备优越条件，但是如果具有优越的条件，且不可等吃坐穿，而应利用这种条件，更努力学习才是。⑨总之，逆境是阻挡弱者的大山，也是c强者的熔炉，更是d人才锋芒的硎石。青年朋友，不要讲生活的清苦艰辛，而要讲志向的高远，为了祖国的未来，把“艰难困苦，玉汝于成”作为自己的“座右铭”吧！1.“多难兴才”是什么意思？___________________________________________________________2.分别从“冶炼、砥磨、磨炼、消磨”中选出合适的词填到下面要求的横线上。a处应填________b处应填________c处应填________d处应填_________。3.指出文中加粗词语的指代内容。（1）“这句话”：________（2）“这样”：________（3）“这种条件”：________4.本文的中心论点是什么？是怎样提炼出来的？___________________________________________________________5.第③段中为什么要引用美国剧作家帕特里克的话？___________________________________________________________6.第④⑤⑥⑦段列举一系列古今中外成才的事例在论证上有什么作用？___________________________________________________________参考答案【达标训练】1.（1）yǔn （2）jiù （3）ruì （4）弥 （5）恪 （6）兼2.法 教育 哲学 《哲学通信》 法 雨果3.黑暗与邪恶 正义与光明 【能力提高】1.因为伏尔泰的一生经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代，他是各派思想的元首，开辟了一个新世纪2.表现了以下三个特点：①善良仁爱，教化、抚慰、播种文明；②面对敌人不屈不挠，坚定不移；③讽刺幽默的战斗风格。3.理性、文明、自由、法治、光明4.d（“这两方面都必须得进步，这也是伏尔泰对每个人提出的要求”与原文第9节最后一句话的内容不符。）5.略 【开放探究】1.多灾多难的逆境能使人才兴起。2.a.消磨 b.磨炼 c.冶炼 d.砥磨3.（1）指张载的话：“富贵福祥，将厚吾之生也；贪*忧戚，庸玉汝于成也”。（2）指代从“优越的条件容易”到“丧失成功的上进心”。（3）指代优越的条件。4.艰难困苦，玉汝于成。这是从北宋哲学家张载的话里提炼出来的。5.是为了论证逆境的优越性，即“多难兴才”。6.从中外历史的角度，用不容置疑的一系列事实证明“多难兴才”的道理。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》知识点拨与学法引导 第十二篇
【教学内容】
本课在第30～36页。在纪念“法兰西思想之王”伏尔泰逝世一百厨年的讲坛上，法兰西另一位伟大的斗士──维克多·雨果发表了这篇激情澎湃、鼓舞人心的演讲。这不仅仅是一篇纪念性的演说词，它更显示了雨果对伏尔泰人格的景仰、对伏尔泰精神的追随，对自由和真理的呼唤。
【教学目标】
1、知识与能力：
⑴ 掌握灵柩、陨落、睿智等字词的读音和意义。
⑵ 学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象的方法。
⑶ 理解文中重点词句的深刻含义。
2、过程与方法：
⑴ 通过课外查找有关资料，并共享资源，形成对伏尔泰和雨果的整体了解。
⑵ 通过范读、集体或个人朗读，体会雨果语言的浪漫主义风格。
3、情感、态度与价值观：
⑴ 理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。
⑵ 理解伏尔泰作为“法兰西思想之王”带给同时代及后世的思想革命。
【教学重、难点及教学突破】
1、重点：
⑴ 理解在形似散乱的内容下层次分睨、思路清晰的结构。
⑵ 体会伏尔泰在人类文明发展史上的影响，以及雨果对于伏尔泰、对于先哲、对于自由和民主的景仰。
⑶ 学习演讲语言的鼓动性和感召力。
2、难点：
⑴ 理解文中重点句子的深刻含义。
⑵ 学习抓住特点刻画人物形象的手法。
3、教学突破：
比较鲁迅和伏尔泰的“斗士”形象。
【教学准备】
1、教师准备：
⑴ 第一课时前，布置预习作业，能够流畅、充满激情地朗读课文，并查找伏尔泰和雨果的相关资料。
⑵ 第二课时前，准备阿累的《一面》中描写鲁迅先生的文字和伏尔泰的挂图。
2、学生准备：
完成预习作业，能够读通全文，并查找伏尔泰和雨果的资料、故事等，有条件的可以阅读他们的文章。
【教学步骤】
第一课时
〖教学流程设计〗
教师指导学生活动1、组织学生走近伏尔泰和雨果，由此导入新课。
2、范读节1，从课文中把握作者的感情基调。
3、引导学生分析“斗士”形象。 1、结合所查找的资料，交流讨论，进入新课。
2、仔细听教师朗读，把握文章的感情基调。
3、从“笔”和“独自一人”入手，理解“斗士”形象。
一、走近伟人，导入新课（约 分钟）
教师活动学生活动从今天开始我们要用两节课的时间，通过学习一篇演说词，走近法兰西的两位杰出人物：伏尔泰和维克多·雨果。他们相差整整一个世纪，伏尔泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他们二人并没有面对面的交往。但是，阅读过本文的人，无不被雨果对伏尔泰的敬爱与景仰之情感染。请学生展示自己查找的资料。 结合课前的预习，积极发言，和同学们一起分享自己查找到的资料，比如：1762年轰动欧洲的“科拉事件”，以及伏尔泰为西尔旺、蒙巴伊、拉巴尔等人鸣冤，为他们洗脱罪名、恢复名誉的故事。也可以介绍伏尔泰、雨果的生活经历和成就。
二、阅读节1，把握感情基调（约 分钟）
教师活动学生活动1、有感情地范读节1，让学生思考并回答以下问题：
⑴ 在节1中找出最能够体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话。
⑵ 为什么雨果认为伏尔泰是永生的？
⑶ 世人怎么对待伏尔泰的逝世？雨果呢？总结学生的发言，提升认识：伏尔泰获得祝福和诅咒，都是因为他向旧社会宣战。
2、组织学生自由讨论，体会雨果对伏尔泰的评价。
1、仔细听教师朗读节1，回答问题：
⑴ “巨星”、“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。”
⑵ 因为他有长寿的岁月，有等身的著作，还担负着培育良知、教化人类的责任。
⑶ 世人有两种态度：诅咒和祝福。雨果认为，这是荣誉最美好的两种形式。
2、结合课文中的重点句子，以及查找到的资料，理解雨果的评价。
三、理清结构，整体感知（约 分钟）
教师活动学生活动1、伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢？请学生独立思考，找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。总结学生的发言，分析得出：文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。
2、分析“斗士”的形象。组织学生自读、
讨论：
⑴ 斗争的原因是什么？
⑵ 对象是谁？
⑶ 以何种方式？
⑷ 具体的表现是什么？
⑸ 结果怎样？
3、总结学生的分析结果，归纳提升：伏尔泰是“法兰西思想之”，他经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，为当时的人们带来了自由和民主的声音。引导学生说说最令自己感动的句子，并结合鲁迅的形象，谈谈自己的理解。
1、浏览全文，找出能够表现伏尔泰形象的句子，如：节8中“他孤军奋战”、“具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”；节1l中“从这深邃的双目里露出了微笑”。
2、积极讨论，自发解决问题：
⑴ 时代的原因：人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。
⑵ 对象：宫廷、贵族、金融界、教会。
⑶ 方式：独自一人，一枝笔（轻如和风，猛如雷电）。
⑷ 表现：为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。
⑸ 结果：胜利。
3、认真听教师的讲解，回忆鲁迅的形象（倔强的斗士形象），畅所欲言，谈谈自己对这个形象的认识。
第二课时
〖教学流程设计〗
教师指导学生活动1、朗读部分章节，并复习所学内容。
2、引导学生把握“微笑”，研读“智者”形象。
3、通过阅读，体会语言的浪漫主义特色，以及演说语言的震撼力和感召力。 1、朗读部分章节，咬准字音，读出感情。
2、体会“微笑”的内涵，理解“智者”所代表的精神。
3、感受雨果语言的魅力，认识伏尔泰的成就。
一、复习课文，分析“智者”的形象（约 分钟）
教师活动学生活动1、复习上节课的内容，请学生朗读部分章节，如节1、节8等。
2、分析“智者”的形象：雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的？
3、师生共同朗读节12，体会雨果是如何描写伏尔泰的“微笑”的。
4、提问：为什么要选择这个特点进行描写？
1、能够有激情地朗读部分章节，咬准字音，控制语速，掌握感情的力度。
2、抓住伏尔泰的“深邃的双目”和“睿智的微笑”进行描写。
3、有感情地放声朗读，能够读出雨果激动的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈现出伏尔泰的成就。
4、回答：对于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的性格，感染的效果更加强烈。
二、提高认识，拓展思路（约 分钟）
教师活动学生活动1、雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看来，伏尔泰“是一个新纪元的到来”。请学生思考其原因。
2、引导学生结合上文，从“人“和”公民”、“权力”和“职责”人手，理解“做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守”这句话的含义。
3、讲解：伏尔泰形象的意义在于，他不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们；而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。（为了帮助学生理解，一定要组织学生讨论。） 1、结合节13，能够认识到：伏尔泰把自由的精神和民主的思想带到人们中间，引起人们思想彻底的变化。
2、仔细阅读课文，讨论并交流意见，能够体会到：作为人，我们有追求自由和民主的权力；作为公民，我们有遵守法律的职责。
3、想象18世纪的历史现实，尽可能通过教师的讲解，理解雨果对于伏尔泰的论说和评价。遇到无法理解的要点时，要向教师提问，或者和同学交流。
三、总结全文，体会语言特色（约 分钟）
教师活动学生活动1、在演说词的最后，一般都会发出号召，达到感情的最高点。选择学生感情充沛地朗诵最后一段。
2、提问：雨果由对伏尔泰的赞扬，进而又写了什么？
3、雨果写这些哲学先驱的目的何在？
4、组织学生讨论，结合演说的特点，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的语言。
1、结合自己对于课文的理解，有感情地朗读节14，能够读出作者的激情。
2、作者由伏尔泰联想到一批哲学伟人：卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等先驱哲学家们。
3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人们能够继承前人的精神，向现实宣战。
4、充分讨论，积极发言。可以结合自己所阅读过雨果的作品来谈。本课总结本文是雨果著名的演讲之一，全文贯穿着自由、民主、和平的精神，闪耀着真理的光芒。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有许多意义深刻、内涵隽永的句子，需要结合时代背景和人物经历细细体会。板书设计问题探究与拓展活动在学习之前，要布置学生了解伏尔泰的生平，选读伏尔泰的斗争故事，建议学生阅读《伏尔泰传》。引导学生围绕“斗士”、“笔”、“微笑”等形象，比照鲁迅的形象，理解“精神领袖”带给一个民族、一个国家、一个时代的震撼。
【本课总结】
本文是雨果著名的演讲之一，全文贯穿着自由、民主、和平的精神，闪耀着真理的光芒。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有许多意义深刻、内涵隽永的句子，需要结合时代背景和人物经历细细体会。
【板书设计】
【问题探究与拓展活动】
在学习之前，要布置学生了解伏尔泰的生平，选读伏尔泰的斗争故事，建议学生阅读《伏尔泰传》。引导学生围绕“斗士”、“笔”、“微笑”等形象，比照鲁迅的形象，理解“精神领袖”带给一个民族、一个国家、一个时代的震撼。
【练习设计】
一、随堂练习设计
1、给加粗字注音：
陨落（ ） 灵柩（ ） 凌驾（ ） 睿智（ ）
答案与提示：yǔn jiù líng ruì
2、解释下列词语的意思：
弥留 恼羞成怒 兼而有之 黎民百姓 恪尽职守
3、指出下列句子所用的修辞手法：
⑴ 伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。
⑵ 他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。
⑶ 既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！
答案与提示：
⑴ 暗喻；
⑵ 排比；
⑶ 借喻。
二、个性练习设计
1、理解下列句子的含义：
⑴ 他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种最美好的形式。
⑵ 到伏尔泰，一个新的纪元开始了。
⑶ 野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。
答案与提示：
⑴ 伏尔泰的一生受到统治者的侮辱、迫害，却得到人民的尊敬、崇拜。统治者对他的诅咒，恰恰印证了他的胜利和成就。
⑵ 伏尔泰被称作“法兰西思想之王”，他带来思想的解放，引导人民争取自由民主和法律的公正。
⑶ 伏尔泰已经逝世一百年了，但是19世纪末的法国依旧黑暗腐朽，雨果在这里呼唤着一次新的思想革命的到来。
2、雨果在演讲中，塑造了一位“斗士”和“智者”的形象，结合《一面》（作者：阿累）中描写的鲁迅先生的形象，谈谈这两位斗士的相同之处。
【教学探讨与反思】
我们已经学过一篇演说词，但是这两篇演说词的风格截然不同。雨果是法国浪漫主义的代表人物，他的语言激昂跳跃、意蕴深长。教师在教学中，主要引导学生体会语言表现出来的激情，以及雨果对伏尔泰的景仰，理解为什么雨果会抓住伏尔泰的笔和微笑来刻画他的形象。
【补充资料】
伏尔泰本名是弗朗索瓦·马利·阿鲁埃，1694年出生于巴黎一个法院公证人家庭，“伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名。
在日内瓦附近的法国边境，有个小镇名叫菲尔奈。伏尔泰为躲避政治迫害来到小镇居住。他在这里完成了许多重要著作，包括著名的哲理小说《老实人》和《天真汉》。同时他还从事各种政治社会斗争，特别是他为“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所进行的斗争，轰动整个欧洲，为他赢得了崇高的荣誉。欧洲进步人士尊称他为“菲尔奈教长”，他所居住的菲尔奈小镇则被称为伏尔泰小镇，一度成为欧洲舆论的中心。
镇上有一座纪念伏尔泰的雕像，附近还有他的故居。这座青铜雕像不太高，伏尔泰笑眯眯地站在一块岩石底座上，微弓着背，长发披肩，身着大衣，手拄拐杖，仿佛刚从什么地方回来。如注的雨水从他拧结的眉峰和大衣的衣襟上滴落下来。从雕像的面部表情中，特别是那带着揶揄的微笑中，你可以看到一种坚韧的意志、讽刺的才智和洞察毫末的智慧。很难想象，就是这个小老头，在300多年前，成为启蒙运动的旗手、思想界的泰斗，使整个欧洲都不能不倾听他的声音。
伏尔泰生前仰慕中国文化，曾自称是孔子和康熙的学生。在碑文所列举的主要作品中，包括他根据元代杂剧《赵氏孤儿》写的剧本《中国孤儿》。
1778年2月，这位84岁的启蒙泰斗重返阔别多年的巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。这是他一生事业和荣誉的顶点。同年5月30日，伏尔泰因病与世长辞。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》知识点拨与学法引导 第十三篇
1.给加粗字注音。
陨落（ ） 灵柩（ ） 弥留（ ） 恪尽职守（ ）
2.根据注音写字。
凌jià（ ） ruì智（ ） 浩hàn（ ） chāng狂（ ）
3.解释下列句中加粗的词。
（1）一百年前的今天，一颗巨星陨落了。
陨落：______________________________________________________
（2）这是睿智的微笑。
睿智：______________________________________________________
（3）他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。
登峰造极：__________________________________________________
（4）眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界；……这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员。
兼而有之：__________________________________________________
4.根据课文填空。
他________，坚定不移。他以________战胜暴力，以________战胜专制，以________战胜宗教的自以为是，以________战胜顽固，以________战胜愚昧。
5.请你根据课文和自己的理解回答问题。
从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？
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（一）课内阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚地显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。
让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教。他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向这些光荣的伏尔泰的助手们讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多·雨果万岁！”）
6.选文可分为两部分。请你分别拟一个小标题。
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7.雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？
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8.体会“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来”一句所蕴涵的深刻含义。
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9.选文的语言富有激情，请你选择一处加以分析。
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10.请联系自己的实际谈谈对画线句子的理解。
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11.请你再查找伏尔泰、雨果的有关资料并整理出来，与同学互相交流学习。
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（二）课外阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
要紧的是“中国人”三字
“今天给我的奖，说是第一名中国人得此奖。我说，要紧的是‘中国人’三个字，这个‘中国人’，应该包括中国成千上万为此作出贡献的人。”这是我国著名物理学家钱学森教授最近在国防科工委和中国科协祝贺他获得“小罗克韦尔奖章”的座谈会上讲的一段简单朴素而又十分精彩的话。
笔者常常咀嚼这句意味深长的话语，越嚼越觉得滋味无穷，越嚼越觉得有发感慨的必要。
其实，钱老的这段话，最有嚼头的还是“要紧的是‘中国人’三个字”。此话虽寥寥几字，其内涵极为丰富。我猜测，他在说这句话时，至少有这么两层意思。其一是说，我是中国人，不是外国人。这体现了他热爱中华，为“中国人”争光的崇高的爱国主义精神。被誉为中国导弹之父的钱学森，早年去美国。1955年9月2日，他冲破种种阻力，偕妻子蒋英领着两个孩子，远涉重洋，回到祖国。当人们问他为什么要这样做时，他斩钉截铁地说：“因为我是中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”30多年来，他正是牢记自己是中国人，辛勤工作，无私奉献，为我国火箭技术、航天技术和系统工程理论做出了重大贡献。现在，他被授予“小罗克韦尔奖章”和“世界级科技与工程名人”、“国际理工研究所名誉成员”称号。在最高奖赏和荣誉面前，钱老仍然没有忘记自己是个“中国人”。可见他的爱国之心多么赤诚。
其二，他说的这个“中国人”，指的是一个整体。即自己创造出的成绩，应归功“成千上万为此作出贡献的人”；奖赏和荣誉，应归于祖国和人民。
钱老的言行，自然是对那些自称“中国精英”而鼓吹资产阶级自由化、出卖中国国籍，投*外国，搞动乱和暴乱的那些人的有力一击，也是对我们每个人的深刻教育和启迪。现在，社会上不是常碰到这样的人吗？他们总觉得外国的月儿圆，提起自己是中国人就矮人三分，甚至于嫌弃自己的祖国。我们应当学习钱老的爱国赤心，为中国的前进而奋斗，为中国的成绩而骄傲，为自己是中国人而自豪。
作为世界名人的钱学森，对我国的科学技术事业贡献如此之大，却把成绩和功劳记在“成千上万为此作出贡献的人”身上。然而，看看我们周围，却有一些现象同钱老的风格有天壤之别：有了成绩归于自己，出了问题责难于群众；荣誉和奖赏争着抢，吃苦和奉献很少讲；也有个别领导口口声声把自己经营的单位或企业说成是“我的”，而极少说“我们的”。这些，都是缺乏群众观点的表现。我们的事业是千千万万“中国人”的系统工程。个人的才能固然不能否认，但广大群众的奋斗却绝不可低估。英雄来自于群众之中。因此，不仅在困难时需要团结群众一道努力，在取得成绩时，更不可忘记群众。奖赏和荣誉属于“千千万万的中国人”。有了这些观点和认识，我想我们的事业必定会成功。
12.本文作者的观点是什么？
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13.“要紧的是‘中国人’三个字”中的“中国人”，作者认为至少有两层意思，请问：有哪两层意思？这体现了钱老什么精神品质？
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14.请你找一处运用对比论证的语段，并说说运用这种论证方法的好处。
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15.文中说：“我们应当学习钱老的爱国赤心，为中国的前进而奋斗，为中国的成绩而骄傲，为自己是中国人而自豪。”你还能举出一个像钱老一样有爱国赤心的人的事例吗？
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16.请你仿照例句：“个人的才能固然不能否认，但广大群众的奋斗却绝不可低估。”再造一个句子。
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17.你怎样理解“也有个别领导口口声声把自己经营的单位或企业说成是‘我的’，而极少说‘我们的’”一句中的“我的”和“我们的”含义？请联系实际谈谈对这句话的理解。（不超过100字）
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参考答案
1.yǔn jiù mí kè 2.驾 睿 瀚 猖 3.（1）这里指有才能的人去世。（2）见识卓越，富有远见。 （3）登上顶峰，到达最高点。比喻达到顶峰。（4）兼具或牵及相关两方或各方都具有。4.不屈不挠 微笑 嘲笑 讥讽 坚毅 真理5.留给人们许多不朽的著作，培育良知，教化人类，向社会的一切丑恶力量作战，主张开明的君主政治、强调自由和平等，他因此成为思想的领袖。
6.思想的领袖 伏尔泰永垂不朽（或类似即可）7.因为伏尔泰是思想的领袖，他的思想给人类带来了文明。文明过去曾服从武力，文明自伏尔泰生活的时代以后将服从思想，权威变成自由，文明取代一切野蛮，这是一种新的思想观念，这是“一个新的纪元”。8.黑暗专制的统治必将走向坟墓，而开明的君主政治将给人民带来光明，必将取得最后的胜利（大意正确即可）。9.示例：“让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。”作者运用排比的修辞方法，增强语势。强烈地表达了作者对专制统治的批判，对自由与文明的向往，以及对伏尔泰的热烈歌颂和深沉的悼念之情。10.做一个人要有人的尊严，像伏尔泰一样敢于向一切丑恶力量开战，创造文明与自由的生活。做一个公民，要尽职尽责，脚踏实地地为他人负责、为社会负责，同时也为自己负责。我们作为一名中学生，应该刻苦学习，顽强拼搏，不断提高自身素质，不断完善自我，这就是在尽职尽责。11.提示：可查找有关的名著、生平经历、事迹、或思想、传记等。12.我们应当学习钱老的爱国赤心，以及在取得成绩时，不忘记群众的优良品质。13.其一是说，我是中国人，不是外国人。这体现了他热爱中华，为“中国人”争光的崇高的爱国主义精神。其二，他说的这个“中国人”，指的是一个整体。即自己创造出的成绩，应归功“成千上万为此作出贡献的人”；奖赏和荣誉，应归于祖国和人民。14.作为世界名人的钱学森，对我国的科学技术事业贡献如此之大，却把成绩和功劳记在“成千上万为此作出贡献的人”身上。然而，看看我们周围，却有一些现象同钱老的风格有天壤之别：有了成绩归于自己，出了问题责难于群众；荣誉和奖赏争着抢，吃苦和奉献很少讲；也有个别领导者口口声声把自己经营的单位或企业说成是“我的”，而极少说“我们的”。这些，都是缺乏群众观点的表现。突出强调了钱老在取得成绩时，不忘记群众的优良品质，更好地突出我们向钱老学习的必要性，有力地论证了中心论点。15.示例：数学家苏步青，早在抗战期间就回了国，他说：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务！”16.示例：灵活的学习方法固然重要，但是踏踏实实的学习态度也是不可或缺的。17.“我的”主要指领导心中只有自我，想着个人利益；“我们的”主要指领导心中有群众，时刻想着的是集体利益和广大群众的利益。示例：个别领导群众观念极为淡薄，浅薄地认为单位或企业所取得的成绩都是他一个人领导有方的结果，成绩都归他一人所有，比如：有的企业取得了一点成绩，就到处做宣传，宣传的内容全是歌颂领导的功劳，从不提员工的作用，根本没有意识到：英雄来自于群众之中，奖赏和荣誉属于“千千万万的中国人”。
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 第十四篇
课文研讨
一、整体把握
这篇演说，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。
演说一开始，雨果就用“巨星陨落”来评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，并高度概括了伏尔泰生活的时代及其世纪性的贡献。“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命。”这句话蕴涵着丰富的意义。首先，“一个世纪”指他所处的那个风云激荡的法国18世纪，这是“登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代”，“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”。“摇篮”“灵柩”“深渊”“曙光”这些词语极其生动地概括了法国18世纪的历史特点。其次，见证了这个伟大时代的伏尔泰，他所行使的职能和使命，就是“培育良知，教化人类”。正是这一点，使他成为人类思想史上的一代宗师。越是伟大的人物，越是遭受激烈的毁誉：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰所受的极端毁誉，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋（“启蒙”的西文原意，就是带来光明）。雨果对伏尔泰的这些精彩评价，马上激起了听众的共鸣，赢得赞同的掌声。
随后，演说的基调暂趋平稳，雨果开始带领人们具体地回顾历史。他从“大革命前，社会的建筑是这样的”说起，概要分析了当时法国社会的阶级状况（三级等级制度）以及宗教的残忍、司法的不公、人民的愚昧和凄惨。正是面对这股巨大的丑恶力量的联合，伏尔泰“独自一人”开始了战斗。而他应战的武器，就是那支如椽巨笔（“笔”寓示伏尔泰的历史贡献主要在其思想方面）。雨果用了一连串的排比，歌颂这场战争的伟大意义：“是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。”这里的每一句评价，都富有耐人寻味的含义，“思想”“正义”“反压迫”等词，都蕴涵着启蒙运动的精神实质，即“把人的尊严赋予黎民百姓”。伏尔泰的贡献，不仅在于他的著作和思想，还包括他积极投身于现实的、为一个个受迫害者辩护的具体斗争：“他为西尔旺和蒙巴伊而斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争；他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。”正是思想启蒙与现实关怀，成就了伏尔泰的伟大。
伟人的伟大之处，不仅在其丰功伟绩，更在其非凡人格。演说的后半部分，雨果又专门礼赞了伏尔泰“睿智的微笑”。这微笑，“蕴涵有哲理的忧伤”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详。对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。忧伤，也许来自一代精神巨人缺少知音的孤独，来自对改造社会与人心之艰难的体悟；但“明知不可而为之”的济世情怀，终究使他把一生献给了人类的解放事业。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，从而催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。
演说的最后，雨果从伏尔泰的时代回到了他所在的19世纪。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，把“自由”“平等”“博爱”等理念的种子播撒到了世人的心田，所以从伏尔泰开始，“人类最高的统治权力将是思想”。思想取代武力，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。作为公民，“恪尽职守”，就是要维护法律的尊严，防止强权与丑恶势力对人权的践踏；做为个人，“行使自己的权力”，就是捍卫自由，追求真理。这些伟大的精神，是由伏尔泰等启蒙思想家带来的，怎不让后人对之肃然起敬并且继续讨教？雨果的时代，“野蛮还在”，“刀剑猖狂”，人类还在流血，还有君主独裁，还有不息的战争，还有被压迫者的痛苦和呻吟。于是，作为法国19世纪精神领袖的雨果，像他的前辈伏尔泰一样，再一次向世人大声疾呼“人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性”。最后，仍然用富有激情的生动语言呼告：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！”表现出与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念，同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，但最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应了演讲开头的“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”一句；而且把18世纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。
从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。演说起伏跌宕，高潮迭起，精彩语句，俯拾皆是，极富鼓动性和感染力。
二、问题研究
1.怎样理解“理性的最高权威”？
雨果在盛赞伏尔泰的历史功绩时，说“他行使过一个职能，他完成过一项使命”，即“培育良知，教化人类”。那么，伏尔泰究竟要教化人类的什么良知？演讲的最后部分，雨果又说，从伏尔泰开始，“人类最高的统治权力将是思想”。联系全文内容，我们可以知道，这里所说的“良知”与“思想”，就是“理性”。“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动以前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击，但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治，“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上权威，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的最高权威”。
2.怎样欣赏本文的诗化语言？
作为19世纪浪漫主义文学的代表人物，雨果在这篇演讲中很好地展现了浪漫主义的语言风格。任何一种语言风格的形成都是以一定的思想和感情为基础的，浪漫主义的语言也不例外，在本文激情洋溢的语言背后，是雨果对黑暗现实与不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。而其语言本身，则体现了对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张等特点。例如，“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”伏尔泰的微笑，“蕴涵有哲理的忧伤”，又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！”对于这些语言，应联系思想背景来品味，在反复诵读中体会美感和激情。
练习说明
一、感情充沛地朗读课文，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落，把它们背诵下来。
此题意在引导学生体会语言风格、激发感情共鸣；背诵精彩段落，增加语言积累和语感培养。教师可以先对“浪漫主义”做些解释。
二、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？
此题意在让学生把握全文大意，进行内容概括。
伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由”；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。
伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始，因为从那时起，“人类最高的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。
三、品味下面的句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。
1.他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。
2.我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。
3.我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。
4.既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！
此题意在品味诗化语句中的哲理和激情。
1.“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未来”的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说“是荣誉的两种美好的形式”。
2.伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，“照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。
3.思想取代武力成为“人类最高的统治权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。
4.这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”；而且把18世纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。
四、课文中，雨果盛赞了伏尔泰在人类文明发展史上起到的巨大作用。你一定想进一步了解这个被雨果如此推崇的伟人吧？在课外查找有关伏尔泰生平、创作、思想的资料，与同学交流。
此题意在锻炼学生的资料检索能力。
教学建议
一、本课的教学难点 在于学生对时代和思想背景的陌生。不了解时代与国情背景，不清楚启蒙运动在西方历史上的重大意义，就很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，也就很难激起感情共鸣。解决办法建议如下：
1.如果学生已经学过《世界历史》，可结合相关内容向他们介绍背景情况，或让学生在上课前分工查找资料，课上进行交流。
2.可通过讲述“伏尔泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起学生了解时代与思想背景的兴趣，尽量不要跟学生照搬历史或哲学教科书上的抽象概括。
3.如果学生对启蒙思想（如弘扬理性、反对宗教、提倡人权）理解起来比较困难，也可以把重点和突破口放在“正义感”方面，即伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的行动。
二、在总结伏尔泰的贡献时，学生可能不太好把握，尤其是对他在思想史上的贡献不容易明了。教师可以提示学生注意：伏尔泰与黑暗势力斗争的武器是什么？“笔”的寓意是什么？演讲开头所说的伏尔泰完成的使命是什么？
三、本课的学习重点可以放在语言欣赏方面，通过朗读和背诵，让学生体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。
有关资料
一、伏尔泰生平（施康强）
伏尔泰（1694—1778），法国哲学家、史学家、文学家。本名弗朗索瓦—玛丽·阿鲁埃，生于巴黎一个公证人家庭。在耶稣会学校受中学教育。毕业后与贵族子弟交游。由于写诗讽刺权贵，曾两次入狱。1726至1729年避居英国，潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺，回国后发表《哲学书简》（又名《英国书简》，1734），宣扬英国资产阶级革命后的成就，抨击法国的专制政体。书简出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至女友爱特莱夫人在西雷村的庄园，隐居15年。这期间他一度被宫廷任命为史官，1746年并当选为法兰西学院院士。伏尔泰抱着对开明君主的幻想，应普鲁士国王弗里德里希二世的邀请，于1750年来到柏林。他本想在政治上有所作为，但弗里德里希二世却把他当文学侍从看待。这一时期他接近年轻一代的启蒙思想家，为《百科全书》撰稿，文稿后来收入他的《哲学词典》（1764）一书。1753年离开柏林，寄居瑞士，1760年起定居法国和瑞士边境的费尔奈庄园，与欧洲各国人士保持频繁的通信联系，并且积极参与社会活动，撰写大量小册子，揭露宗教迫害和专制政体下司法部门的黑暗。1778年为出席他的悲剧《伊雷娜》的首次公演返回到巴黎，受到人民的热烈欢迎。
伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。伏尔泰是自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他的主要历史著作有《查理十二史》（1731）、《路易十四时代》（1751）和《风俗论》（1756）。他的历史观点基本上是唯心主义的，把历史发展看做理性对谬误、特别是对宗教狂热的斗争，并且过分夸大杰出人物在历史上的作用。
伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭17世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上。他的史诗《亨利亚德》（1728）以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。
（选自《中国大百科全书·外国文学Ⅰ》，中国大百科全书出版社1982年版。有删节）
二、伏尔泰的故事（刘板盛）
伏尔泰晚年定居在法国和瑞士边境的费尔奈庄园。
其间，法国发生宗教上的派性斗争，造成大批逃亡者。伏尔泰在自己的庄园内，先后收留过上百户难民。他还多次打抱不平，替穷苦人伸张正义，平反冤案。影响最大的一次，莫过于卡拉事件。
1761年10月13日，图卢兹市菲拉蒂埃街的一个住家发生了一场可怕的悲剧。
这家的主人让·卡拉是颇受人尊敬的胡格诺派的商人。
当天深夜，让·卡拉发现长子马克—安东尼在店铺悬梁自尽，一时全家慌了手脚，母亲失声痛哭，惊动四邻。突然，在围观的人群中有人说道：“马克—安东尼是被他父母杀死的，因为他选择了天主教。”
天主教与新教经历了16世纪的宗教战争，至今已有两百多年，但对立依然十分尖锐。图卢兹一位法官闻讯赶来，一不调查，二不审讯，甚至连现场也没看上一眼，便将“谋杀”事件那天晚上在家的人全部拘捕归案。
马克—安东尼为什么自杀？原来，这位28岁的青年曾学过法律，一心想当律师，但因无法弄到天主教徒的证明书，被迫从事商业。他想从父亲那儿得到一笔钱作生意，遭父亲拒绝，失望之余，天天上咖啡馆借酒浇愁，后因债务缠身，更觉前途渺茫，一念之差便寻了短见。
头发斑白、年近古稀的老人怎能吊死一个年轻力壮的小伙子？“谋杀”之罪显然难以成立。检察官迪库大义凛然，出庭替老卡拉辩护，却被停职三个月。律师絮德尔想阐明事实真相，但陷入狂热兴奋中的法官却不屑一听，反倒认为这位律师无能。审判长滥施权力，逼迫卡拉供出同谋，卡拉义正辞严，断然地说：“既然没有犯罪，何来同谋？”
1762年3月10日，法庭不顾一切无罪的证据，粗暴地判决卡拉车裂之刑。临刑前，老卡拉悲愤地说：“我已经说明真相，我死得无辜……”
事发不久，伏尔泰便听到各种传闻。他对教会历来持怀疑态度，认为无论天主教还是新教，都是无耻之徒。卡拉老汉的悲惨遭遇，激起了他对教会和司法当局的无比愤慨，他决心为维护人的尊严、为争取信仰自由而奋斗。
他通过各种渠道，沉着冷静地亲自调查和搜集证据，并将被流放到日内瓦的卡拉的两个儿子召到费尔奈，根据他们两人提供的详情和从过往旅客中听到的反映加以比较，从而对整个事件作出个人的判断。
其间，他发表了卡拉两兄弟的口供，写了揭露这起惨无人道的冤案的小册子，并为卡拉太太提供一切费用，把她接到巴黎，以引起舆论的注意。
1763年2月3日，伏尔泰亲自写了上诉书，作出“我敢肯定这家人无辜”的结论。3月7日，枢密院下令重审此案，蒙受不白之冤的卡拉老汉及其一家终于得到昭雪。
这年年底，伏尔泰发表了著名的《论宗教宽容》，猛烈抨击反动教会的宗教迫害和专制政体草菅人命的黑暗现象，阐述了他的理想主义和唯物主义思想。
嗣后，他还曾为同样遭到教会迫害的一位19岁的骑士拉巴尔和一位年过半百的风水先生西尔旺奔走呼号，并使这两起冤案终于得到平反。
在整个晚年，伏尔泰以更加旺盛的斗志从事大量的创作，先后为《百科全书》撰写了613条辞目，并于1764年汇编成册，以“哲学辞典”为题公开发表。此外，他还出版了哲理小说《查第格》《天真汉》，历史著作《彼得大帝治下的俄罗斯史》和《论议会》等。
值得一提的是，在费尔奈定居期间，他一直与欧洲各国的各阶层人士保持频繁通信。据统计，仅保存下来的伏尔泰的信件就有一万多封，和他通信的计七百人之多。他利用这种方式，跟通信者讨论各种社会问题，宣传他反专制反教会的启蒙思想。伏尔泰所作的不倦斗争，赢得了巨大的声誉，他的名字响彻整个欧洲的上空，不少社会名流慕名而来费尔奈求见。费尔奈成了欧洲舆论的中心，当时的进步人士尊称伏尔泰为“费尔奈教长。”
1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。
到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。但他仍然坚持口述最后一部五幕诗体悲剧《伊雷娜》。剧本虽写得平平，但演出时，巴黎和凡尔赛反应都十分强烈。王后出席了演出，伏尔泰也拖着病体临场领略这最后的荣誉和幸福。
教会人士心怀鬼胎，想利用伏尔泰的威望抬高自己的身价，因此趁伏尔泰病笃之机，企图从中捞点油水。
一天，一个神甫鬼鬼祟祟地窜入伏尔泰的病房，要求伏尔泰作临终忏悔。伏尔泰虽然不是无神论者，而是自然神论者，但他一贯与教会势不两立。他深知这位神甫的来意，毫不客气地把他打发走了。
没过几天，又有一位叫莫雷的修道院长重演故伎。伏尔泰一见他进来，便问：
“神甫，您从何处来？”
“啊，先生，我从上帝那里来！”
“真的？您能给我出示上帝的诏书吗？”
伏尔泰虽重病在身，但仍保持清醒的头脑，以他特有的辛辣讽刺，无情地揭露这些“披着僧衣的豺狼”的丑恶嘴脸。
5月12日，伏尔泰不住咯血，体温急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。伏尔泰在《哲学辞典》中本来已作了否定的回答，一听见“基督”“神圣”这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：“让我安静地死去吧”。
1778年5月30日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。
可是，伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导师。他的思想和学说将教育好几代人，为反封建斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。
在资产阶级大革命后，伏尔泰的骨骸被移葬到伟人公墓。
（选自《法国文学名家》，黑龙江人民出版社1983年版）
三、启蒙运动（朱光潜）
启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后所进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。“启蒙”一词，德语为Aufklrung，英语为Enlightenment，意为启迪，在启蒙运动中引申为用近代哲学和文艺的文化知识的光辉照亮被教会和贵族专制的迷信与欺骗所造成的愚昧落后的社会，恢复理性的权威。启蒙运动不仅在文化部门展开，同时也涉及经济、政治、法律、科学、哲学乃至社会制度和社会风尚等各个方面。
启蒙运动发生在法国路易十四逝世之后，法国资产阶级大革命之前。文艺复兴虽然从13、14世纪到15、16世纪已将反对教会和封建统治的斗争进行了三、四百年，但是基督教会和封建贵族在欧洲统治了千余年，根深蒂固；当时工商业还没有大规模地发展，资产阶级还处于无权地位，力量薄弱，没有彻底的革命性，容易和反动势力妥协。西欧各国社会发展很不平衡。法国在17世纪处在所谓“伟大世纪”即路易十四的世纪，也是封建贵族和教会高级僧侣联合专制的势力最盛的世纪。资产阶级和平民合为“第三等级”，还处于无权地位。文化和教育完全掌握在天主教的耶稣会僧侣手里，独尊《圣经》和少数拉丁古典著作。一般民众处于相当愚昧的状态。这就是启蒙运动产生的历史背景。
18世纪，经济和政治的形势开始有很大的转变。法国和英国隔海相望，法国比英国在经济和政治方面落后了一个世纪。英国已拥有海上霸权，工商业发达；资产阶级已走上政治舞台，开始进行产业革命；工人阶级日渐活跃；政治上兴起宪章运动，奠定了议会民主制基础。文学上在莎士比亚之后出现了理查逊和斯特恩等人的以市民为主人公的新型小说。法国百科全书派领袖伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等曾留居英国。他们与英国经验派哲学家洛克和休谟等人结下亲密的友谊。他们都欣赏英国的三权鼎立和议会民主制。启蒙思想家狄德罗编纂法国《百科全书》（即《百科全书，或科学、艺术与手工艺大词典》）曾受到英国张伯斯主编的传播近代哲学科学知识的《百科全书》的启发。
在法国百科全书派活动的20年中，他们一直不断地受到反动势力的反击和迫害，有些人被关进监狱，有些人被迫流亡到国外。百科全书被禁止发行，或被烧毁。当时检察官在最高法院对百科全书派进行公诉中提出的罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。但百科全书终于在1772年问世。1789年，法国爆发了资产阶级大革命。百科全书派领袖之一孔多塞参加了这次革命，被选入革命政府任法院议员，革命中两次“人权宣言”都宣布人权是人类自然的（即生而就有的）权利，包括“平等、自由、安全和财产”四大项，体现了百科全书派的理想。由此可见，启蒙运动为法国资产阶级大革命作了必要的思想准备。恩格斯在《反杜林论》的引论中指出，“现代社会主义……就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展”。
（选自《中国大百科全书·外国文学卷Ⅰ》，中国大百科全书出版社1982年版。有删节）
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